مجموعة مختصرة في العقيدة والتوحيد من إعداد دار السلام

يمكن استخدام هذا الكتاب كمرجع سهل في موضوع التوحيد، حيث يحتوي على أعمال مهمة في التوحيد. كما تم تضمين الأسئلة والأجوبة والتركيز على توضيح حقيقة بعض المفاهيم الخاطئة الشائعة في هذا الكتاب. وقد تم تضمين العناوين التالية في هذه المجموعة: - كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب. - أصول الدين لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب. - فضل التوحيد والتحذير مما يناقضه، جمعه قسم البحوث في دار السلام. - العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام ، للعالم الجليل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. - العقيدة الإسلامية، للشيخ محمد بن جميل زينو. - 50 سؤالاً وجواباً في التوحيد الإسلامي، جمعها قسم البحوث في دار السلام.

Darussalam

• تم تجميعها بواسطة دار السلام

الصفحة:01
المجموعة القيمة في العقيدة والتوحيد
المجموعة المختصرة حول
العقيدة والتوحيد
م
دار السلام
المجموعة المختصرة عن العقيدة والتبويب
الصفحة:02
ملاحظة الناشرين
2. أصول الدين لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
٣. فضل التوحيد والتحذير مما ينافيه، جمعه قسم البحوث في دار السلام.
٤. العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام، للعلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
س. العقيدة الإسلامية، للشيخ محمد بن جميل زينو
6. 50 سؤالاً وجواباً حول التوحيد الإسلامي، جمعها قسم الأبحاث في دار السلام
ونرجو من الله أن ينفع بهذه المؤلفات القارئ الإنجليزي، وأن يجزينا خير الجزاء على ما نبذله من جهد في خدمة الله ورسوله.
عبد الملك مجاهد مدير عام منشورات دار السلام
محتويات
ملاحظة الناشر
كتاب التوحيد
محتويات
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - مجدد مشهور ومصلح كبير
التوحيد
فضل التوحيد وما يمحوه من الذنوب من عاقب على التوحيد من الشرك ونحوه دخل الجنة بغير حساب
الخوف من الشرك
الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله
شرح التوحيد والشهادة: لا إله إلا الله
لبس الخاتم أو الخيط أو ما شابههما لدفع الضرر أو رفعه، شرك.
التعويذة والتمائم والطلاسم من طلب البركة من شجرة أو حجر أو نحو ذلك
الذبح لغير الله
لا تذبحوا لله في مكان يذبح فيه لغير الله
النذر لغير الله شرك، والاستغاثة بغير الله شرك، والاستغاثة بغير الله استغاثة.
الصفحة:03
deiD bidusT
12
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
شيخ الإسلام
محمد بن عبد الوهاب
- مُحيي مشهور ومُصلح عظيم مولده ونسبه
وُلِد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب عام ١١١٥ هـ في مدينة العيينة، على بُعد سبعين كيلومترًا شمال غرب الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية. ينتمي إلى عائلة عريقة وعلمية، فقد ورث والده الشيخ عبد الوهاب بن سليمان، المتسم بالعلم الغزير والصلاح، مكانةً رفيعة من جده الشيخ سليمان بن علي، إمام العلماء، البارع في التدريس والتأليف والفتوى.
تعليم
تلقى شيخ الإسلام تعليمه الأساسي على يد والده الجليل في مسقط رأسه، وترعرع على يديه. كان نبيهًا بما يكفي لحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب وهو في العاشرة من عمره فقط. قرأ كتب التفسير والحديث والفقه. ومنذ صغره، كان شغوفًا بدراسة أعمال العلماء الأوائل، وخاصةً أعمال شيخ الإسلام.
الصفحة:04
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
ابن تيمية وتلميذه الجليل العلامة ابن القيم، وقد اطلع على تلك الكتب وأدرك محتواها جيدًا.
ولما بلغ سن الرشد، حج إلى مكة المكرمة، واستفاد من علمائها. ثم هاجر إلى المدينة المنورة، والتقى بعلمائها، وتتلمذ على يد عالمين مرموقين، هما الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سعيد النجدي والشيخ محمد حياة السندي، مدة طويلة. ورغبةً منه في العلم، سافر أيضًا إلى العراق والبصرة، واستفاد هناك.
حالة نجد
في تلك الأيام، انغمس أهل نجد في أعمال شركية وممارسات غير إسلامية. غمرهم الشرك تمامًا. اعتُبرت القبور والأشجار والأحجار والكهوف والأرواح الشريرة والمجانين آلهة. ونسبت إليهم القصص والحكايات الباطلة لإظهار فضلهم. كما أضلهم علماء الدنيا لإشباع شهواتهم المادية. وكان للكهنة والسحرة تأثيرهم على المجتمع.
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
لم يجرؤ أحد على تحدي سلطتهم على عامة الناس. وكان الوضع نفسه سائدًا في مكة والمدينة أيضًا. وكان اليمن أيضًا على نفس المنوال. وكان الشرك، وبناء الأضرحة على القبور، والاستغاثة بالموتى والأولياء والجن، من السمات الدينية الشائعة.
مهمة الدعوة
بعد دراسة هذا الوضع المزري للأمة، تأثر الشيخ تأثرًا بالغًا. والأدهى من ذلك هو عدم استعداد أحد لبذل الجهد لهداية الناس إلى الصراط المستقيم. ومن البديهي أن القيام بهذه المهمة كان يعني تحدي أولئك المفسدين الذين كانوا يتغذون من هذه الممارسات، والاستعداد لمواجهة كل عذاب وفظائع من هؤلاء الضالين الأنانيين وأتباعهم. لكن الشيخ عزم على بذل كل جهد ممكن لمجابهة هذه الظروف حتى الجهاد.
بدأ الشيخ مهمته، فدعا الناس إلى التوحيد، وهداهم إلى القرآن والسنة، وحثّ العلماء على اتباع القرآن والسنة، واستنباط الأحكام منهما.