مقلب القلوب للإمام ابن قيم الجوزية

مُزعج القلوب

مُقلق القلوب 19ب. بصفته خبيرًا في هذا المجال، يتمتع العالم الفطن بالقدرة على تحديد الأمراض الروحية التي تسببها الذنوب ومعالجتها. عندما يواجه شخصًا يائسًا، فإنه يسعى جاهداً لإعادة إشعال جذوة الأمل في قلبه. بدلاً من ذلك، إذا صادف شخصًا متهورًا لا يهاب شيئًا، فإنه يعمل على غرس خوف الله في قلبه. من خلال استخدام العلاجات المعاكسة، يعالج العالم المرض بفعالية. ستجد في هذه المجموعة لابن الجوزي روايات تحذيرية وتحذيرات من الخطأ وقصصًا عن النهي والعقاب من شأنها أن توقظ القلوب من سباتها. أولئك الذين كانوا يومًا ما واثقين من أنفسهم قد يصبحون قلقين، وقد يلين قاسي القلب، وحتى الأكثر لامبالاة سيتأثر بالبكاء، بينما قد يلهم الكسل اتخاذ إجراء.

Islamic Brands

• الإمام ابن قيم الجوزية

الصفحة : 01
مجموعة دار السنة الكلاسيكية مُضطربة القلوب لابن الجوزي (ت 597هـ) دارم كسنة
الصفحة : 02
المحتوى سيرة المؤلف. المقدمة.. 12 .19 أكثر العصاة يعتمدون على رحمة الله.... ..21 عقوبة من يدعو إلى ما لا يلتزم به................. ..23 ثلاثة أشياء تتبع الميت.. ..25 تحذير للخطباء.... ..26 عقوبة الغيبة......... .27 لم يضحك قط........... .28 حال أغنياء الدنيا في الآخرة..... .29 أسرار البرزخ... .30
الصفحة : 03
مقدمة الحمد لله الذي جعل الوعيد يسبق العقاب، وعلم المفسرين آداب الأدب واللياقة. وصلى الله وسلم على أشرف الأئمة وأكرمهم، محمد صلى الله عليه وسلم، المرسل إلى القريب والبعيد، وعلى أصحابه والتابعين. لاحظت أن دعاة القصص قد تركوا سرد القصص والأخبار المناسبة التي تخيف الناس وتحثهم على فعل الخير، بل اختاروا القصص الملفقة، ولذلك فإن أكثر رواياتهم المروية موضوعة، ولو صحت الرواية لزادوا عليها كذبًا. إنهم يهتمون فقط بالحفاظ على أناقة مجالسهم بكل الوسائل، وبالتالي، فإن ما يحدث عادة هو: أن الحضور يغادرون هذه المجالس غير محذرين من منكر، ولا خاشعة القلوب. [وفي أحسن الأحوال] يذكر الواعظ القصصي لجمهوره أن رحمة الله واسعة دون أن يذكرهم أيضاً بأن عذاب الله شديد. 19
الصفحة : 04
مُقلقل القلوب ابن الجوزي (ت 597 هـ). العالم الفطن بارع في تشخيص الأمراض الروحية المختلفة الناتجة عن الذنوب، وعلاج الوعكات القلبية. إذا وجد شخصًا يقع في اليأس، فإنه يحاول إشعال شرارة الأمل في قلبه. من ناحية أخرى، إذا رأى أنه في حالة من التهور والشجاعة، فإنه يعمل على غرس الخوف من الله في قلبه. وبالتالي، فإن العالم يعالج المرض باستخدام نقيضه كعلاج. تعالج التحفة الثالثة في السلسلة الظواهر المزعجة المتمثلة في الأمل غير الواقعي، وقلة الخوف من الله، والتفكير بالتمني. هذه في جوهرها أمراض القلب، والتي تنتشر على نطاق واسع في يومنا هذا. ولا يمكن تحقيق علاج هذه الأمراض إلا باستخدام الدواء الفعال للترهيب والردع. إذا تهاون القلب وغفل، فإن علاجه بالأدوية المهدئة أشبه بوصف مسكن للمريض الناعس الذي يزيده نعاسًا. وقد جمع ابن الجوزي في هذا أحاديث مشؤومة، وتحذيرات من الظلم، وقصصًا من الشؤم والعقاب تهز القلوب من غفلتها. فيقلق الواثق، ويلين القاسي، وتجف مجاري الدمع، ويتحرك الكسلان. كان المؤلف، ابن الجوزي (ت 597 هـ)، عالمًا واسع المعرفة. اشتهر في شبابه بالدين والعلم. لم يكن يضيع وقته في الأعمال الفارغة، وكان يتجنب كل طعام مشكوك في مصدره. كان واعظًا جليلًا ذا شهرة واسعة، فتاب عليه كثير من الناس وأسلموا. كان أيضًا كاتبًا غزير الإنتاج، ومؤلفًا لأكثر من ألف مؤلف في مختلف التخصصات والعلوم الإسلامية. سنة تفضل بزيارتنا www.darassunnah.com ISBN-13: 978-1904336353-8 ISBN-10: 1-904336-35-3 دار دار السنة للنشر، صندوق بريد 9818، برمنغهام، B11 4WA، المملكة المتحدة. البريد الإلكتروني: info@darassunnah.com www.darassunnah.com جميع الحقوق محفوظة لدار دار السنة للنشر 9 781904 336358">