أربعون حديثاً في القيادة والحكم بقلم يحيى م. أ. أونديغو

أربعون حديثاً في القيادة والحكم بقلم يحيى م. أ. أونديغو

القيادة والحوكمة من أكثر الأدوار إلحاحًا ومساءلة، لما لها من عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة. تُشكل أفعال القائد النسيج الأخلاقي والاجتماعي للمجتمع، وسواءٌ أرشدَ الناس بنزاهة أم فسادًا، فهذا يُحدد مسار أتباعه. القائد الفاسد يُولّد الظلم والفساد، بينما الحاكم العادل والمتقي يُرسي مجتمعًا صالحًا مزدهرًا.

يستكشف كتاب "أربعون حديثًا في القيادة والحكم" أزمة القيادة المعاصرة من خلال الأحاديث الصحيحة. ويدرس بدقة كيف انحرف القادة المسلمون المعاصرون عن تعاليم القرآن والحديث والسنة ، مما أدى إلى انحلال أخلاقي وفقدان مكانتهم الحقيقية في العالم. وقد أدت الأيديولوجيات التي تبنّوها إلى صعوبات اقتصادية واستغلال وحروب دائمة ودكتاتورية وفوضى مجتمعية. يقدم هذا العمل العميق للقراء فهمًا واضحًا لمفهوم القيادة الإسلامية الحقيقية، مستلهمًا دروسًا من حياة الخلفاء الراشدين. وهو بمثابة دليل للقادة الحاليين والطموحين، مقدمًا مبادئ خالدة لاستعادة المجد المفقود بالالتزام بهدي الله ورسوله محمد (صلى الله عليه وسلم).

IIPH (International Islamic Publishing House)

• يحيى م أ أونديجو

الصفحة:01
أربعون
الأحاديث
حول القيادة والحوكمة
مع تعليقات قصيرة
أربعون حديثا في القدوة والقيادة
يحيى م أ أونديجو
الدار العالمية للكتاب الإسلامي IPH
الصفحة:02
محتويات
مخطط النطق والترجمة
الرموز الشرفية العربية
مصطلحات درجات الحديث
عن كلمة "الرب"
هل حقوق الطبع والنشر تنطبق على الكتب الإسلامية؟
ملاحظة الناشر.
مقدمة
مقدمة..
مقدمة.
13
14
15
16
19
21
23
27
2 3 4 5 2 2 2 2 5
الفصل الأول
ما هي القيادة؟
الفصل الثاني
36
أهمية القيادة في المجتمع.......40
الفصل الثالث
الأنبياء والرسل قدوة في القيادة
الفصل الرابع
القيادة الجيدة..
الفصل الخامس
القيادة السيئة
50
50
61
78
الصفحة:03
الأنبياء والرسل قدوة في القيادة
شرح الحديث
51
بحسب هذا الحديث، كان بنو إسرائيل محظوظين بأن يكون لهم أنبياء ورسل الله قادةً لهم، يهتمون بشؤونهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية، فضلًا عن الروحية. ونعلم يقينًا أن الله تعالى اختار الأنبياء والرسل، فكانوا خير قدوة للبشرية في كل شيء، وكانوا دائمًا مُؤيَّدين بوحي الله وإلهامه في جميع أحكامهم وقراراتهم، كما قال تعالى:
إِنَّا أَنزَلْنا التَّوْرَنَةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبُنتُونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا من كِتَبِ الله وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَحْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِنَايَتِي ثَرَمنًا قَلِيلًا وَمَن
لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَبِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ ) (سورة المائدة: ٤٤)
(إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والأحبار والعلماء بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) (المائدة 5: 44)
لا نتوقع من الأنبياء، ولو كانوا بشرًا، أن يرتكبوا أي ظلم في أحكامهم وحكمهم، فقد كانوا دائمًا تحت إرشاد الله. وفي كل جانب من جوانب حياتهم، يُمثل الأنبياء للبشرية نموذجًا مثاليًا للكمال يُحتذى به.
وكان الدور والواجب الرئيسي للأنبياء الذين أرسلهم الله هو:
لإيصال رسالة التوحيد (وحدانية الله)
الصفحة:04
الفصل الأول
ما هي القيادة؟
عَنْ أَبي هَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ ، قَالَ: «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ، كَان لَهُ بِذَلِكَ أجْرٌ، وَإِنْ يَأْمُرُ
بِغيرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ». (أخرجه مسلم)
روى أبو هريرة (4) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:
«الإمام جَنّةٌ لهم، يُقاتلون من ورائه، ويُحمون به، فإن أمر بتقوى الله عز وجل، وأقام بالعدل، كان له أجر، وإن أمر بغير ذلك، كان عليه أجره» (مسلم).
شرح الحديث
القيادة مسؤولية جسيمة، كما ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث. يظنها كثير من الناس اليوم متعة، حتى أن الكثيرين يحرصون على تولي مناصب القيادة، ويبذلون الجهد والجهاد، بل وحتى الرشوة والفساد للوصول إليها. في هذا الحديث الواضح الصريح:
ليس من الضروري أن يكون القائد حاضرًا في الجبهة. من المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في كوخ صغير في غزوة بدر عندما بدأت المعركة. وفي غزوة حنين، انتهى به المطاف في الجبهة عندما فرّ معظم جيش المسلمين. في الواقع، من الأفضل للقائد ألا يكون في الجبهة لأنه قد يفقد حياته هناك، مما قد يُسبب فوضى في صفوفه.
الصفحة:05
أربعون
الأحاديث
حول القيادة والحوكمة
القيادة والحكم واجبٌ شاقٌّ وضروري، ينطوي على مستوى عالٍ من المساءلة في الدنيا والآخرة. القادة قادرون على بناء أو هدم البنية الاجتماعية والأخلاقية للمجتمع. الظالم الفاسد له أتباع ومستشارون ظالمون، ويغرس هذه الصفات في نفوس العامة أيضًا. على العكس، الحاكم العادل المتقي يضمن مجتمعًا سليمًا أخلاقيًا في ظل حكمه.
يُبرز كتاب "أربعون حديثًا في القيادة والحكم" الحقائقَ الصارخة لأزمة القيادة في العصر الحالي، مستعينًا بالأحاديث الصحيحة. ويُسلّط الضوء تحديدًا على تجاهل قادة الدول الإسلامية لتعاليم القرآن والحديث والسنة، وتدهورهم الأخلاقي، وفقدانهم مكانتهم الرفيعة في العالم. ويُؤكّد الكتاب أن الأيديولوجيات التي يطبقونها لم تُنتج سوى الأزمات الاقتصادية والاستغلال والحروب الوطنية والدولية المُستمرة، والدكتاتورية والقمع والفوضى. يُعلّم هذا العمل القيّم القراء - مستعينًا بالأحاديث الصحيحة - ماهية القائد المسلم الحقيقي. كما يُمكن أن يكون دليلًا لكل قائد، يُنير الطريق من خلال أمثلة من حياة الخلفاء الراشدين، ويُعلّم المسلمين كيف يُمكنهم استعادة مجدهم السابق بالتمسك بحبل الله ورسوله محمد.
عن المؤلف
وُلد يحيى أونديغو في أسرة مسيحية متشددة في كينيا، وكان دائمًا رجلًا مؤمنًا. وعندما لم تُجب أسئلته حول الإيمان المسيحي بشكل كافٍ، قاده بحثه عن الحقيقة إلى الإسلام. ومنذ ذلك الحين، تابع دراساته الإسلامية، وأصبح داعية إلى الإسلام، وألّف العديد من الكتب في مواضيع إسلامية، جميعها منشورة لدى IIPH، بما في ذلك "رحلتي من المسيحية إلى الإسلام"، و"التفاعلات الإسلامية المسيحية"، و"أربعون حديثًا عن العادات الاجتماعية السامة".
معهد الصحة العامة الثاني
رقم ISBN 978-603-501-410-6
9 786035 014106