مقدمة عن اللغة العربية - تعلم اللغة العربية للمبتدئين بقلم ميكايك موميسا

مقدمة عن اللغة العربية - تعلم اللغة العربية للمبتدئين بقلم ميكايك موميسا

كتاب "مقدمة في اللغة العربية" من دار السلام كتاب سهل الفهم، مصمم للمبتدئين الراغبين في تعلم اللغة العربية. يغطي الكتاب الحروف والنطق والقواعد الأساسية، ويُعد مرجعًا ممتازًا للطلاب والمعلمين والمتعلمين ذاتيًا.

من المؤلف:

Goodwords

• ميكايك موميسا

الصفحة رقم : 1
مقدمة
عربي
مايكل موميسا
الصفحة رقم 2
محتويات
ملاحظة الناشر
السيرة الذاتية للمؤلف..
موقع وطبيعة القبائل العربية
موقع العرب
القبائل العربية..
الحكم والإدارة عند العرب.
الحكم في اليمن
المحتوى
الحياة في مكة المكرمة
في ظلال الرسالة والنبوة. غار حراء
جبريل ينزل الوحي. انقطاع الوحي.
مرة أخرى، جاء جبريل بوحي الله. بعض التفاصيل المتعلقة بالمراحل المتتالية. المرحلة الأولى...
الصراع في طريق الدعوة
الحكم في هيراه.
ثلاث سنوات من الاتصال السري
الحكم في سوريا الجغرافية.
المتحولون الأوائل،
الحكم في الحجاز...
أسباب هذه الحرب
كالصلاة.
القرشيون يتعرفون على الدعوة
الحكم في عموم الجزيرة العربية:
المرحلة الثانية...
الوضع السياسي
الوعظ المفتوح
أديان العرب.
الوحي الأول بشأن الكرازة
الوضع الديني
نداء إلى أقرب الأقارب.
جوانب المجتمع العربي قبل الإسلام
على جبل الصفا.
الحياة الاجتماعية عند العرب.
الصراخ بالحق وردود فعل المشركين
الوضع الاقتصادي
مجلس استشاري
أخلاق مهنية
محاولات لوقف مسيرة الإسلام إلى الأمام
نسب وعائلة محمد
الاضطهادات
العائلة النبوية
توجهت قريش إلى أبي طالب.
مولد محمد صلى الله عليه وسلم وأربعين سنة قبل النبوة.
ضغط قريش على أبي طالب
ولادته
طفولة
قريش تواجه أبا طالب للمرة الثانية. فظائع بحق رسول الله 8
العودة إلى أمه العاطفية
بيت الأرقم
إلى جده الرحيم..
بحيرة الراهب
الحروب التدنيسية
اتحاد الفضول.
مهنة محمد المبكرة..
زواجه من خديجة
إعادة بناء الكعبة وقضية التحكيم..
ملخص سيرة محمد صلى الله عليه وسلم.
الفترة المكية
أرجع
الهجرة الأولى إلى الحبشة. الهجرة الثانية إلى الحبشة. مكائد قريش ضد المهاجرين. قرار الطغاة بقتل النبي.
إسلام حمزة بن عبد المطلب. إسلام عمر بن الخطاب.
ممثل قريش يتفاوض.
رؤساء قريش يتحدون الرسول : قريش تحاول التفاوض .
الصفحة رقم: 3
القبائل العربية
الرحيق المختوم
لقد تم تقسيم الشعوب العربية حسب الأنساب إلى ثلاث مجموعات
١. العرب الباقون: العرب القدماء، الذين لا يُعرف عن تاريخهم إلا القليل، ومنهم عاد، وثمود، وطامع، وجديس، والعملاق، وغيرهم.
٢. العرب العاربة: وهم من نسل يعرب بن يشجب بن قحطان، ويُسمون أيضًا العرب القحطانية. ٣. العرب المستعربة: وهم من نسل إسماعيل، ويُسمون أيضًا العرب العدنانية.
كان العرب الصادقون - وهم شعب قحطان - يسكنون اليمن أصلاً، ويتكونون من قبائل عديدة، اثنتان منها كانتا مشهورتين جداً:
أ) حميان، أشهر أجدادهم زيد الجمهور، وقضاعة، وسكاشيك.
ب) كهلان: أشهر أجدادهم همدان، وأنمار، وتات، ومذحج، وكندة، ولخم، وجذام، وأزد، وأوس، والخزرج، وأبناء جفنة - ملوك سنطة القديمة. هاجرت قبائل كهلان من اليمن لتستقر في مختلف أنحاء شبه الجزيرة العربية قبل الطوفان العظيم (سيل العرم من سد مأرب). وقد فعلوا ذلك بسبب فشل التجارة تحت الضغط الروماني والسيطرة على طرق التجارة البحرية والبرية بعد الاحتلال الروماني لمصر وسرتا. وبطبيعة الحال، أدت المنافسة بين كهلان وحمير إلى إخلاء الأولى واستقرار الثانية.
في اليمن
يمكن تقسيم قبائل كهلان المهاجرة إلى أربع مجموعات: ١. الأزد: الذين جابوا اليمن، وأرسلوا روادًا بقيادة عمران بن عمرو "المزيقية"، ثم اتجهوا شمالًا وشرقًا. ويمكن تلخيص تفاصيل هجرتهم فيما يلي:
غادر ثعلبة بن عمرو قبيلته الأزد إلى الحجاز، وسكن بين الثعلبية وذي قار. فلما قويّ اتّجه إلى المدينة المنورة فأقام فيها. ومن ذريته الأوس.
حمض اللاكتيك وطبيعة الثمار العربية
وخراج ولد حنثة بن ثعلبة.
تجوّل حارثة بن عمص، المعروف بخزاعة، مع ذريته في الحجاز حتى وصلوا إلى مر الظهران، ثم فتحوا الحرم، واستوطنوا مكة بعد أن شرّدوا أهلها من جرهم.
هاجر عمران بن عمرو وعائلته إلى عُمان، حيث أسسوا قبيلة "أند" التي سكنت تهامة، وعُرفوا بأزد شنوعة. ثم هاجر جائنة بن عمرو وعائلته إلى الشام، حيث استقروا، وأقاموا في بلاد غسان، نسبةً إلى عين ماء كانت تسكنها. وفي حاس، توقفوا في طريقهم إلى الشام.
2. لخم وجذام: منهم نصر بن ربيعة مؤسس ملوك المناذرة بالحيرة.
3. بنو طائي الذين هاجروا أيضًا إلى شمال لبنان ليستقروا بالقرب من جبال أجا وسلمى والتي سميت بالتالي جبال التل.
٤. كندة: سكنوا البحرين ثم طُردوا إلى حضرموت ونجد، فلم تكن لهم قوة فيها كما كان لهم في البحرين، فاستقروا في نجد. وهناك كانت لهم سلطة مهمة، وإن لم تدم طويلًا، إذ سرعان ما اندثرت القبيلة بأكملها. كما غادرت قبيلة أخرى من حمير، تُعرف بقضاعة، اليمن وسكنت صحراء السماوة على حدود العراق.
يعود أصل العرب المستعربين إلى جدهم الأكبر إبراهيم عليه السلام من بلدة تُدعى "عر" قرب الكوفة على الضفة الغربية لنهر الفرات في العراق. وقد كشفت الحفريات عن تفاصيل كثيرة عن البلدة، منها عائلة إبراهيم، والأديان السائدة، والظروف الاجتماعية السائدة.
ومن المعلوم أن إبراهيمسا غادر ع إلى حران ثم إلى
وللحصول على تفاصيل هذه القبائل وهجراتها، انظر: نش ماد واليمن الكبير، جمباستون، نش أكدال فريد قلعة جمعة نهاية الطلب تخ خلدن ساهو كود ذهب وغيرها من بين العديد من المراجع التاريخية المختلفة لهذه الهجرات وهجراتها. وبعد الاطلاع على كل هذه المراجع ذكرنا هنا ما هو الأكثر تفضيلاً في ضوء هذه المراجع.
الصفحة رقم: 4
محتويات
مقدمة
الفصل الأول:
مفهوم الاسم والفعل
الحرف في الكلام العربي:
الكلام العربي: اسم و فعل و حرف
الفصل الثاني:
الموضوع، المسند-
الفاعل، المفعول به المباشر
المبتدأ والخبر - الفاعل والمفعول
الفصل الثالث:
الانحراف والانحراف
الإعراب والبناء
الفصل الرابع
الاسم المحدد والاسم غير المحدد
المنكر والمعرفة
الفصل الخامس:
المذكر والمؤنث الجنس
الفصل السادس
المفرد والمثنى والجمع
المفرد و المثني و الجمع
الفصل السابع:
السيارة المركبة
الصفحة رقم: 5
مقدمة
عربي
معظم النصوص المتاحة باللغة الإنجليزية لتعليم اللغة العربية وقواعدها إما أنها صعبة للغاية بالنسبة للمبتدئين في هذا المجال لمتابعتها بسبب نوع النص العربي المستخدم وكذلك المصطلحات المعقدة التي يستخدمها المؤلفون أو أنها أساسية للغاية للتعامل مع النظريات والقوانين المهمة.
يقدم هذا الكتاب بعضًا من قواعد اللغة العربية الأساسية والمتقدمة، بأسلوب مبسط ومنهج مبسط. ويستند إلى ثلاثة مصادر تاريخية شهيرة: شرح ابن عقيل لابن عقيل (698-769 هـ)، وعودة المسالك لابن هشام النحوي، ومقدمة الآجرومية لابن آجروم (672-723 هـ). إلى جانب كونها لغة النصوص الإسلامية، تُعدّ اللغة العربية مفتاحًا لفهم بعض أعظم الحضارات والتاريخ الفكري في العالم. تتوفر باللغة العربية بيانات وفيرة عن التاريخ الأفريقي "ما قبل الاستعمار"، بالإضافة إلى وثائق كلاسيكية في الطب والفلسفة نُقلت لاحقًا إلى الغرب. كما اعتمدتها الأمم المتحدة ووكالات عالمية أخرى لغةً دولية.
سوف يستفيد من هذا الكتاب أولئك الذين بدأوا للتو في هذا المجال المثير وكذلك أولئك الذين هم بالفعل في مرحلة متقدمة من دراستهم.
كلمة طيبة
حصل مايكل موميسا على درجة الدراسات العليا في العلوم الإسلامية من دار العلوم بنيوكاسل (جنوب إفريقيا)، ودرجة الدراسات العليا من جامعة راندسي أفريكانسي. كما درّس الأدب العربي في قسم اللغات السامية في الجامعة نفسها. ويواصل حاليًا دراساته العليا في جامعة برمنغهام (المملكة المتحدة). وله العديد من الدراسات الأخرى.
الصفحة رقم: 6
الفصل الأول
الكلامُ العَرَبِيِّ : الاسمُ والفِعْلُ والحَرْفُ
مفهوم الكلام في النحو العربي: الاسم والفعل والحرف
الكلمة
(الكلام) في اللغة العربية يعني حرفيا "الكلام".
ويستخدمه علماء اللغة العربية للدلالة على الكلام ذي المعنى، أو ما يسمونه
(الكلام المفيد). في
بمعنى آخر، إذا خرجت الكلمات من فم شخص، فيجب أن يكون لها معنى حتى يتم تصنيفها على أنها كلام.
ثم إنهم يقسمون علم الكلام إلى قسمين:
1. الكلام اللفظي
2. الكلام غير اللفظي
-
الكلام اللفظي
كلام غير لفظي
حتى الآن، معنى الكلام الذي ناقشناه آنفًا هو عند علماء اللغة العربية، وليس عند علماء النحو. لدى النحويين العرب معنى ضيق جدًا للكلام. فوفقًا لهم، يجب أن تتحقق في أي شيء نسميه كلامًا أربعة شروط:
شروط:
١- أن يكون كلامًا لفظيًا. أي أنه يجب أن يعتمد على الحروف والأصوات العربية، مثل كلمات مثل "س" (كتاب)، و"قلم"، و"يذهب". ويعود سبب وضع هذا الشرط إلى أن قواعد اللغة العربية تسعى إلى تحليل الكلمات وكيفية استخدامها في الجمل، مع التركيز على الحرف الأخير في الكلمة (أو ما يُعرف بـ "الحرف").
الصفحة رقم: 7
حاز هذا الكتاب على الجائزة الأولى من رابطة العالم الإسلامي
في المسابقة العالمية للسيرة النبوية
المنعقد بمكة المكرمة عام 1399هـ / 1979م
دار السلام
دار السلام
الرائد العالمي في الكتب الإسلامية