دليل الطفل حديث الولادة | الامام ابن قيم الجوزية

بصفتي خبيرًا في المنتجات أو الصناعة، أود أن أعلّمكم أهمية تربية الطفل - وهي أمانة من الله لا تُقدّر بثمن. يجب على كل والد أن يتبنى نهجًا ثابتًا واستباقيًا في تربيته، من أجل الارتقاء ليس فقط بأسرته، بل بمجتمعه والأمة ككل. سيساعد هذا الدليل، المستوحى من كلمات النبي، الآباء والأمهات الجدد على التنقل عبر مناسك المرور المهمة، ويقدم أحكامًا عامة وقواعد ممارسة للمولود الجديد طوال حياته، حتى بعد الموت. يقدم هذا الدليل الشامل أيضًا إرشادات تربوية ونصائح مقنعة حول التربية، بما في ذلك القصص القيّمة والأحاديث ذات الصلة وأفضل الممارسات والأحكام الشرعية المختلفة. كتبه ابن القيم هدية لابنه، وهذا الكتاب مورد قيّم لأي طالب علم.

Dar As Sunnah Publications

• الإمام ابن قيم الجوزية

الصفحة : 01
مجموعة دار السنة الكلاسيكية دليل الطفل حديث الولادة الإمام ابن قيم الجوزية (4.75111)
الصفحة : 02
المحتوى المؤلف الحافظ ابن قيم الجوزية مقدمة المؤلف الفصل الأول استحباب طلب الولد الفصل الثاني كراهة إنجاب الإناث الفصل الثالث استحباب تبشير من ولد وتهنئته 16 23 28 39 46
الصفحة : 03
المادة 14: السن المعتبر للعقيقة المادة 15: بيان أنها عقيقة واحدة لكل شخص، ولا يشترك سبعة أشخاص في البقرة أو الإبل (بخلاف الأضحية) 105 2106 المادة 16: هل تجزئ العقيقة بغير الغنم كالبقر والإبل؟ المادة 17: بيان مستحقيها وما تجوز هبته وما تهبه واستحباب إعطاء جزء منها للطبيب/الممرضة/القابلة المولدة المادة 18: أحكام اجتماع العقيقة والأضحية، هل يسقط أحدهما الآخر؟ المادة 107 109 112 المادة 19: وجوب من لم يعق عنه والداه، هل يعق عن نفسه بعد البلوغ؟ ١١٤ الباب العشرون: شروط جلد العقيقة وأحشاءها، وهل يباعان أم يُعاملان كالأضحية؟ الباب الحادي والعشرون: ما يقال عند ذبح العقيقة؟ الباب الثاني والعشرون: حكمة ذبحها في اليوم السابع والرابع عشر والحادي والعشرين. الباب السابع: حلق رأس المولود، وإخراج وزن شعره. الباب الأول: القضاء.
الصفحة : 04
روى البيهقي عن سليمان بن شرحبيل أن يحيى بن حمزة قال لعطاء الخراساني: ما معنى (مرهون بعقيقته)؟ قال: يُحرم شفاعة ولده.69 قال إسحاق بن هانئ: سألت أبا عبد الله [الإمام أحمد] عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مرهون بعقيقته) وما معناه؟ قال: نعم، من سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يضحي عن الغلام بشاتين وعن الجارية بواحدة، فإن لم يفعل الوالد حبس الولد بعقيقته حتى تذبح عنه.70 ونقل الأثرم عن أبي عبد الله أنه قال: ليس في العقيقة حديث أوضح من: (كل غلام مرتهن بعقيقته). وقال يعقوب بن بختان أيضا: سئل أبا عبد الله عن العقيقة فقال: لا أعلم في ذلك أقوى من هذا الحديث: (كل غلام مرتهن بعقيقته). قال حنبل: قال أبو عبد الله: لا أحب لأحدٍ مستطيعٍ ألا يضحي عن ولده، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل غلامٍ رهين بعقيقته"، وهو أقوى حديث روي في ذلك، وإنما كره النبي صلى الله عليه وسلم الاسم، ولكنه ضحى. قال أحمد بن القاسم: سئل أبو عبد الله: هل العقيقة واجبة؟ قال: لا أدري واجبة، لا أقول واجبة. ثم زاد: أقوى قول البيهقي، 9/299، انظر مسائل الإمام أحمد، 2/130، 63
الصفحة : 05
دليل المولود الجديد، القسم العاشر: التفريق بين الذكر والأنثى فيه: فيه مسألتان: المسألة الأولى: أن العقيقة تجب للأنثى كما تجب للذكر، وهو مذهب جمهور العلماء من الصحابة والتابعين 147 وتابعيهم، وقد سبق ما نقله ابن المنذر عن الحسن وقتادة من عدم اعتقادهما العقيقة للأنثى، 148 ولعلهما تمسكوا بقول النبي ﷺ: (مع الغلام عقيقة) رواه الحسن وقتادة من حديث سمرة، لأن الغلام ذكر فقط. إلا أن هذا يُدحض بحديث أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: «للغلام شاتان، وللجارية شاة واحدة، لا يضرهما ذكران أو أنثى». رواه الترمذي وغيره وقالوا إنه حديث صحيح. 149 ويُدحض أيضًا بحديث عائشة رضي الله عنها: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نذبح عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة واحدة». رواه أبو شيبة، وقد تقدم ذكر الرواة. 150 والتابعون هم أتباع الصحابة - المسلمون الذين لم يلتقوا الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إسلامهم، ولكن التقوا بواحد أو أكثر من أصحابه. 1 مرجع سبق ذكره 10 مرجع سبق ذكره 89
الصفحة : 06
دليل المولود الجديد، القسم العاشر: التفريق بين الذكر والأنثى فيه: فيه مسألتان: المسألة الأولى: أن العقيقة تجب للأنثى كما تجب للذكر، وهو مذهب جمهور العلماء من الصحابة والتابعين 147 وتابعيهم، وقد سبق ما نقله ابن المنذر عن الحسن وقتادة من عدم اعتقادهما العقيقة للأنثى، 148 ولعلهما تمسكوا بقول النبي ﷺ: (مع الغلام عقيقة) رواه الحسن وقتادة من حديث سمرة، لأن الغلام ذكر فقط. إلا أن هذا يُدحض بحديث أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: «للغلام شاتان، وللجارية شاة واحدة، لا يضرهما ذكران أو أنثى». رواه الترمذي وغيره وقالوا إنه حديث صحيح. 149 ويُدحض أيضًا بحديث عائشة رضي الله عنها: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نذبح عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة واحدة». رواه أبو شيبة، وقد تقدم ذكر الرواة. 150 والتابعون هم أتباع الصحابة - المسلمون الذين لم يلتقوا الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إسلامهم، ولكن التقوا بواحد أو أكثر من أصحابه. 1 مرجع سبق ذكره 10 مرجع سبق ذكره 89
الصفحة : 07
دليل المولود الجديد، الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ). قال النبي (*): "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته". [مسلم]. الطفل أمانة من الله، وتربيته بلا شك من أهمّ المناسبات في حياتنا. هذا الواجب يتطلب من الوالدين التعلم والتجربة واعتماد نهج ثابت واستباقي في التربية، بهدف الارتقاء بمستوى أسرتهم ومجتمعهم والأمة جمعاء. يلعب هذا الكتاب دورًا في هذه الرحلة كدليل للآباء والأمهات الجدد. عندما رُزق ابن القيم بحفيد، لم يكن لديه ما يُقدّمه لابنه برهان الدين، فكتب هذا الكتاب القيّم وأهداه إياه، فكان خير هدية. من بين أمور أخرى، يُحدّد المؤلف بعضًا من أهمّ مناسك العمرة ويشرح أهميتها. يُشير في مقدمته إلى المنهج المُتبع في الكتاب وما تتكون منه الأقسام الرئيسية. ويُقدم أحكامًا عامة وقواعد سلوكية تتعلق بالمولود منذ ولادته، وفي جميع مراحل حياته التي تنتهي بالوفاة؛ بل وحتى ما بعد ذلك حتى الدار الآخرة. كما يستكشف التوجيه التربوي والنصائح المُقنعة المتعلقة بالتربية العامة. وهو من الكتب الأكثر تفصيلًا في هذا الموضوع، مما يُضفي فوائد جمة قلّما تُوجد في أي مكان آخر، وخاصةً في اللغة الإنجليزية. ويُقدم قصصًا رائعة، وأحاديث ذات صلة، وأفضل الممارسات، ودقائق الأحكام المختلفة والمسائل الشرعية، والتي سيستفيد منها طالب العلم كثيرًا. كان المؤلف، الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751هـ)، من أكثر علماء الإسلام إنتاجًا. وقد أقرّ أقرانه بفهمه الفريد والمتميز للقرآن والحديث، في حين تظل شروحه وتفسيراته فريدة في دقتها. تتلمذ على يد شيخ الإسلام ابن تيمية ستة عشر عامًا ولازمه حتى وفاته. ألف أكثر من ستين مؤلفًا، غطت علومًا إسلامية متنوعة؛ اتسمت كثير من مؤلفاته بخطابها المؤثر للقلب والروح. كان شديد التدين، حريصًا على استثمار وقته. من دار السنة للنشر، برمنغهام، المملكة المتحدة. البريد الإلكتروني: info@darassunnah.com @SunnahDar fin دار السنة للنشر. حقوق الطبع والنشر 2021 محفوظة لدار السنة للنشر. تفضل بزيارتنا على www.darassunnah.com ISBN-13: 978-1-904336-70-9 ISBN-10: 1-904336-70-1 9781904" 336709