IIPH (International Islamic Publishing House)

الصفحة رقم : 1
علم النفس
من المنظور الإسلامي
الدكتورة عائشة أوتز
علم النفس من كافة الإسلاميين
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
دار النشر الإسلامية العالمية
الصفحة رقم 2
محتويات
جدول النطق والترجمة.
الرموز العربية الشرفية المستخدمة في هذا الكتاب
عن كلمة الرب
عندما يشير "الجهاد" إلى القتال
ملاحظة الناشر.
مقدمة..
الفصل الأول: مقدمة في علم النفس
التعريف العام لعلم النفس.
علم النفس والإيمان بوحدانية الله.
أبرز نقاط الضعف في المناهج العلمانية في علم النفس. تعريف علم النفس من المنظور الإسلامي.
مصادر المعرفة..
العلم والمنهج العلمي.
المعرفة والعلم من المنظور الإسلامي....
الفصل الثاني: الطبيعة الحقيقية للإنسان.
دروس من قصة آدم وحواء.
بركات من الله واستغلال موارد الأرض
الفطرة
أدلة الفطرة.
عهد التوحيد مكتوب على كل نفس
هدف الحياة: عبادة الله.
الصفحة رقم 3
عندما يشير "الجهاد" إلى القتال
على الرغم من أن الجهاد غالبًا ما يُترجم إلى اللغة الإنجليزية على أنه "حرب مقدسة"،
تجدر الإشارة إلى أن الحرب لم تُوصف قط بأنها "مقدسة" في أيٍّ من نصوص الإسلام الأساسية، ولا حتى في الأدبيات الإسلامية المبكرة. أما الجهاد، فهو مصطلح إسلامي يشمل طيفًا واسعًا من الأنشطة، بدءًا من السعي اليومي لمواجهة تحديات اليوم، ومرورًا بمجاهدة النفس والرغبات، ووصولًا إلى الكفاح من أجل إعالة الأسرة. وتعريفه الأساسي هو "الكفاح في سبيل الله". لذا، لا يقتصر الجهاد على الحرب؛ بل يشمل جهاد النفس والقول والجسد والمال، وصولًا إلى إيصال رسالة الله (سبحانه وتعالى) إلى كل من استوعبها.
وقد أشار علماء المسلمين إلى أنواع مختلفة من الجهاد، مثل الجهاد ضد النفس (فهم الإسلام والعمل به والدعوة إليه والصبر على مصاعب الدعوة)، والجهاد ضد الشيطان (صد وساوس الشيطان والشكوك والشهوات)، والجهاد ضد اللسان (السيطرة عليه واستخدامه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر التعاليم الصحيحة للإسلام والرد على الأفكار الباطلة)، والجهاد ضد العدوان (بهدف حماية الإسلام وأرواح المسلمين وأعراضهم وأموالهم)، وأنواع أخرى من الجهاد مثل الجهاد ضد المنافقين والجهاد ضد الظالمين والجهاد ضد المفسدين.
للجهاد في سياق القتال قواعد وشروط محددة يجب استيفاؤها قبل الشروع فيه. أولها: عدم قتال الناس بسبب معتقداتهم، أو إكراههم على اعتناق الإسلام. ثانيها: "لا يُقاتل إلا من خالفهم".
الصفحة رقم :4
علم النفس من أكثر التخصصات العلمية إثارةً للاهتمام، فالبشر بطبيعتهم فضوليون بشأن طبيعتهم. ومن المفارقات أن هناك نظريات وتفسيرات عديدة تُضلّل وتُربك نفس المخلوقات التي يُفترض أن تصفها. لقد أنعم الله علينا بالهداية في جميع جوانب حياتنا، بما في ذلك أرواحنا ونفسياتنا. يقدم الإسلام نظريةً واضحةً وشاملةً ودقيقةً عن طبيعتنا الروحية، وهدفنا وأولوياتنا في الحياة، وكيف يُمكننا تحقيق السكينة والسعادة في الدنيا والآخرة. هذا الكتاب جهدٌ متواضعٌ لشرح...
المفهوم الحقيقي لعلم النفس البشري بناءً على القرآن والسنة. علاوة على ذلك، يُدرج الدكتور أوتز إشارات محددة إلى أبحاث علمية تتوافق مع ما هو معروف، وتبني عليه.
من الوحي.
عن المؤلف
الدكتورة عائشة عتص (عائشة حمدان سابقًا) أستاذة مساعدة في علم النفس الإكلينيكي بكلية الطب بجامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية بالرياض، المملكة العربية السعودية. حاصلة على دكتوراه في علم النفس الإكلينيكي وبكالوريوس في الدراسات الإسلامية. كتبت العديد من المقالات العلمية المتعلقة بموضوع علم النفس في الإسلام، وعرضت أفكارها في مؤتمرات إقليمية ودولية. الدكتورة عتص هي محررة مشاركة لقسم الممارسات الدينية في مجلة الصحة النفسية للمسلمين. وقد طورت العديد من المقررات الدراسية في علم النفس للجامعة الإسلامية الإلكترونية، وتعمل حاليًا على تطوير برنامج بحثي لدراسة العلاقة بين التدين، والتكيف الديني، والصحة النفسية والجسدية لدى المسلمين. يسرّ المعهد الإسلامي للصحة النفسية نشر كتابها الأول بعنوان "تنشئة الإيمان لدى الأطفال".
علم النفس من المنظور الإسلامي
معهد الصحة العامة الثاني