السيرة النبوية الشريفة لمحمد صلى الله عليه وسلم من دار السنة

يقدم هذا الكتاب، للكاتب الجليل ابن الجوزي، وصفًا موجزًا ​​ومُلهمًا لحياة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). ويغطي الكتاب مراحل مهمة من حياته ومناقبها، مما يجعله مرجعًا قيّمًا لدراسة شخصيته. اشتهر ابن الجوزي بعلمه وحماسه الديني، فأصبح واعظًا بارزًا وكاتبًا غزير الإنتاج، بأكثر من ألف مؤلف في مختلف التخصصات والعلوم الإسلامية. ومن خلال التعمق في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم)، سيشعر القراء بإعجاب واحترام عميقين لمكانته النبيلة وتأثيره الخالد في تاريخ البشرية.

Dar As Sunnah Publications

• الإمام ابن الجوزي

الصفحة : 01
مجموعة دار السنة الكلاسيكية الحياة اللامعة لمحمد الإمام ابن الجوزي الحياة اللامعة لمحمد الإمام ابن الجوزي رحمه الله
الصفحة : 02
الحافظ أبو الفرج بن الجوزي [ت 597هـ] سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ترجمة لفصل من كتابه "صفة الصفوة"
الصفحة : 03
1.10. ماذا حدث له () بعد الوفاة 1.8. الذين أرضعوا منه (). 1.9. وفاة أمه () آمنة ........ أمه () آمنة.. 26 .31 1.11. ولاية أبي طالب للنبي ().....32 1.12. قصة الراهب بحيرة.. 31 1.29. مدة إقامة الرسول () في مكة بعد النبوة ........ 1.30. في موسم الحج ....... ..65 .66 1.31. أحداث العقبة ..33 وكيف وقعت ..... .67 1.13. رعيته () ......... ..35 1.14. رحلته الثانية () إلى الشام .. ..36 1.32. هجرة الرسول () إلى المدينة المنورة.........71 1.33. قصة أم معبد.. 81 1.15. زواج الرسول (ص) من خديجة (رضي الله عنها). 1.34. ماذا حدث للرسول (ص) عندما وصل المدينة المنورة.... 83 .........37 1.16. علامات النبوة قبل نزول الوحي.... 38 1.17. مشاركته (ص) في إعادة بناء الكعبة..... 39 1.18. بداية الوحي... 40 1.19. كيفية نزول الوحي عليه (ص)... 43 1.20. رمي الشهب على الجن عند مجيئه......... 1.35. أعمام الرسول (ص) من جهة الأب.. 1.36. عمات الرسول (ص) من جهة الأب. 1.37. زوجات الرسول (ص). 1.38. جواري الرسول (ص) 1.39. أبناء الرسول (ص). 1.40. بنات الرسول (ص). 1.41. إماء الرسول (ص). 1.42. إماء الرسول (ص). 1.43. دواب الرسول (ص).. .84 .85 .85 .85 .86 ..86 ..87 ..88 ..88 ..45 1.21. الاعتراف بـ (ص) 1.44. صفة (صفات) الرسول (ص). 1.45. حسن خلقه (ص). ..89 ..95 نبوة أهل الكتاب... .47 1.46. تواضعه (توادي.. ..96 1.22. بداية دعوة الرسول (ص) للإسلام..... 1.47. حياءه (بيائه)... ..98 49 1.23. بعض معجزاته (ص)..... 49 1.48. شفقته (ص) ومداراته (ص)..... 98 1.24. بعض إخباره عن الغيب........ 1.25. بعض المظالم التي صبر عليها الرسول (ص) من الكفار...... 1.26. الإسراء والمعراج... 54 1.49. صبره (ص) وصفحه (ص). .99 57 1.50. مزاحه (مزاحه) ومداعبته (مزاحه). .101 ..59 1.27. قصة كرمه وجوده (*) السماوي 1.51. كرمه وجوده (*)... .102 المعراج (*)... 59 1.52. شجاعته (*)... 103 1.28. أمر الرسول (*) لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة (*)... 64 1.53. فضله (*) ومكانته (أول قدر) بين الأنبياء (عليهم السلام)... 104
الصفحة: 04
1.54. تشبيهه (صلى الله عليه وسلم) بالأنبياء (عليهم السلام) من قبله..... 1.55. تشبيهه (صلى الله عليه وسلم) والرسالة التي بعثه الله بها.... 108 108 1.56. الملائكة تسير خلفه (صلى الله عليه وسلم). 1.57. وجوب تقديم محبته (صلى الله عليه وسلم) على النفس والولد والوالد. 109 1.58. تعظيم الصحابة ومحبتهم للنبي (صلى الله عليه وسلم).... 110 1.59. عبادة الرسول (صلى الله عليه وسلم) واجتهاده. 111 1.60. عيشه (صلى الله عليه وسلم) وفقره (صلى الله عليه وسلم). 115 1.61. عدد غزواته وسراياه... .118 1.62. فصاحته. .118 1.63. من كلماته التامة وأمثاله العجيبة.. .119 1.64. وفاته...... ..124 1.65. أبو بكر يُخبر الناس بوفاة الرسول........ .129 1.66. رثاء فاطمة عليه السلام. .130 1.67. عمره عند وفاته.. 131 1.68. غسل الرسول...... 131 1.69. مكان قبره...... .132 1.70. الصلاة عليه (عليه السلام).. .133 1.71. وصول بركة أمته إليه (عليه السلام) ورد البركة على من أرسلها.... .178 سيرة المؤلف الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي اسمه ونسبه هو أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن الجوزي القرشي التميمي البكري من آل محمد بن أبي بكر الصديق البغدادي الحنبلي. مولده ونشأته: وُلد سنة 509 أو 510 هـ. ولما بلغ سن الرشد، أخذته عمته إلى ابن ناصر، فتعلم منه الكثير. وأحب الوعظ وهو لم يكد يبلغ سن الرشد، فأخذ يخطب الناس منذ ذلك الحين. توفي والده وهو في الثالثة من عمره، فنقلته عمته إلى ابن ناصر. (ثائل الروضتين، ص 21، البداية والنهاية، ص 13/26).
الصفحة : 05
"فقال: "حياة محمد صلى الله عليه وسلم لأمر الله". فلما انصرفت سمعت صوتًا يقول: "قد قضيت أمري وخففت عن عبادي". رواه البخاري ومسلم 89، وروى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت ربي تبارك وتعالى". رواه الإمام أحمد. الباب الثامن والعشرون: أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بالهجرة إلى الحبشة: لما بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو إلى الإسلام جهرًا، أعلنت قريش الكفار عداوته، فحفظه الله بعمه أبي طالب، وأمر أصحابه بالخروج إلى الحبشة، وقال لهم: "إن في ملكًا لا يُظلم في ملكه أحد، فالجأوا إليه حتى يأتيكم الله بحل". فهاجرت طائفة من المسلمين، وكتم آخرون إيمانهم. وكان مجموع من خرج إلى الحبشة ثلاثة وثمانون رجلًا، وإحدى عشرة امرأة من قريش، وسبعة من غيرهم. فلما سمعوا بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، رجع منها ثلاثة وثلاثون رجلًا وثماني نساء، مات منهم بمكة رجلان، وأُسر سبعة، وشهد منهم أربعة وعشرون غزوة بدر. البخاري، رقم 249. #3342، #1636، #3207، #3887، #3393 و #3430، ومسلم، #163، #164، ونساء، #448، #1399 و #447، والترمذي، #3346. انظر: سيرة أعلام النبلاء للإمام الذهبي، 1/207-228، وطبقات ابن سعد، 1/213، وغيرهما. "وقد اختلف في رؤيته لله تعالى بالعين أو بالقلب، ورؤيته بالعين غير ثابتة، ولم ينقلها أحد من الصحابة ولا من السلف، وقد توسع ابن تيمية وابن القيم في هذا. والله أعلم". السيرة النبوية الشريفة لمحمد صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام فأجاب، وكتب إليه أن يزوجه أم حبيبة رضي الله عنها، وأن يبعث إليه من بقي من أصحابه، ففعل، وقدموا المدينة فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فتح خيبر. الباب التاسع والعشرون: مدة إقامة الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة بعد النبوة وتناظروا في ذلك، فحدثنا ربيعة عن أنس رضي الله عنه، وحدثنا أبو سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أقام بها عشر سنين، وهو المروي عن عائشة رضي الله عنها وسعيد بن المسيب، وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما (أنه مكث خمس عشرة سنة). روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة، سبع سنين رأى فيها النور وسمع الصوت، وثماني سنين نزل عليه الوحي. والصحيح ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة ثلاث عشرة سنة. ويفسر القول بأن العشر سنين المذكورة هي المدة التي أعلن فيها نبوته. ففي أول الأمر بعد بعثته استمر يدعو سرًا ثلاث سنين. ويفسر القول بأن الخمس عشرة سنة المذكورة تشمل الفترة التي رأى فيها بواكير النبوة [أي قبل نزول الوحي]. 90 انظر: سراب أعلام النبلاء للإمام الذهبي، 1/146. 91 البخاري، رقم 3903، ومسلم، رقم 2350، رقم 2351. 64 65
الصفحة : 06
السيرة النبوية الشريفة - الباب الرابع والخمسون: تشبيهه صلى الله عليه وسلم بالأنبياء من قبله: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن أبي القاسم رضي الله عنه، قال: "إنما مثلي والرسل من قبلي كمثل رجل بنى بيتًا عظيمًا حسن المنظر، فقارب إتمامه إلا لبنة واحدة نقصت من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، يعجبون من البناء، فأعجبهم، فقالوا: لو أن هذه اللبنة مكانها لتمام بنيانك". قال محمد صلى الله عليه وسلم: "وأنا تلك اللبنة الأخيرة". رواه البخاري ومسلم. 149 الباب الخامس والخمسون: تشبيهه صلى الله عليه وسلم بالرسالة التي بعثه الله بها عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوماً فقال: إني رأيت جنود العدو، وإني لكم نذير مبين، فانج نفسك، فانج نفسك». "فأطاعته طائفة منهم وخرجوا ليلاً على مهل وحذر وهم آمنون. ولم تصدّقه طائفة أخرى فأصبح الجيش وأهلكهم. فهذا مثل من أطاعني واتبع ما جئت به [القرآن والسنة]، ومثل من عصاني وكذّب الحق الذي جئت به."""150 19 مسلم، رقم 2286، والبخاري مختصر، رقم 3534، والترمذي، رقم 2862 و2864. 150 البخاري، رقم 6482، رقم 7283، ومسلم، رقم 2283 السيرة النبوية الشريفة الباب السادس والخمسون: الملائكة تمشي خلفه() قال جابر رضي الله عنه: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يمشون أمامه إذا خرج، ويتركون ظهره للملائكة." رواه الإمام أحمد.151 الباب السابع والخمسون: وجوب تقديم المحبة على النفس والولد والوالد روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين". رواه البخاري ومسلم.152 وروى عبد الله بن هشام رضي الله عنه أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي. قال: لا بعد! "والذي نفسي بيده لا تؤمنوا حتى أكون أحب إليكم من أنفسكم، قال عمر: فأنتم الآن والله أحب إلي من نفسي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: الآن يا عمر". رواه البخاري وحده.153 151 أحمد في مسنده، 3/302 152 البخاري، رقم 15، مسلم، رقم 44، النساء، رقم 5049، وابن ماجه، رقم 67 153 البخاري، رقم 4064 108 109
الصفحة : 07
السيرة النبوية الشريفة الجزء الحادي والسبعون: وصول صلاة أمته إليه (*) ورد الصلاة على من أرسلها عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والله عز وجل إن لملائكة سياحين يبلغونني صلاة أمتي".208 رواه الإمام أحمد. وروي أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أحد يصلي علي إلا رد الله علي روحي لأصلي عليه".209 وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 208 أحمد في مسنده، 1/441 209 أبو داود، #2041 134 فهرس المصطلحات العربية عاشوراء: العاشر من محرم، الشهر الأول من التقويم الإسلامي. آية. جمع آية. علامة، معجزة، قدوة، عبرة، آية. عبد: جمع عباد. عبد، خادم، عابد. الأبدال: غناء: بدل. الصوفية: البدائل. أبرار الصالحين. الأذان: الفقه: النداء إلى الصلاة. عفلق: فيل: الأفلاك. أهل المعرفة والإثبات. الصوفية: أهل العلم والإثبات. أولئك الذين أوتوا المعرفة العليا والتحقق من الصوفية. غنائم الأنفال. الأموال التي انتزعت من المشركين في حربهم. عراد: غرض، فيل: أموال عرضية. عطاء: عطاء الرزق. أولياء: جمع ولي، صديق، حليف، رفيق وفي. من كلمة ولاية بمعنى الولاء والقرب، وهي ضد العداوة. ١٣٥
الصفحة : 08
حياة محمد صلى الله عليه وسلم اللامعة خرائط طريق الإمام ابن الجوزي لا يمكن إنكار أنه لم يترك أي فرد تغييرًا أكبر ولا انطباعًا أعمق على التاريخ البشري من محمد صلى الله عليه وسلم. تشهد حياته النبيلة على أسباب الإعجاب به وتكريمه وتقديره في جميع أنحاء العالم. إنها تسلط الضوء على ما تقتضيه مكانته الرفيعة ورسالته وامتيازاته من حيث دعم حقوقه المعينة من الله. من الضروري لكل شخص، مسلم وغير مسلم، أن يقوم بجولة عبر حياته وعصره، والتعرف على المعايير والفضائل التي تميزه عن أي شخصية تاريخية أخرى. يرسم المؤلف، رحمه الله، حياة النبي صلى الله عليه وسلم بطريقته الفريدة، قاصدًا أن يكون موجزًا ​​​​ولكنه ملهم بسهولة. إنه يلتقط الجوانب المهمة في خطه الزمني، مما يجعل من السهل تبني صفاته من قبل أولئك الذين يرغبون في نموذج حياتهم الخاصة على غرار حياته. هذا الكتاب، الذي يُشكل فصلاً مأخوذاً من كتاب "صفة الصفوة" للإمام ابن الجوزي، يُعد مورداً ممتازاً لدراسة شخصية النبي (صلى الله عليه وسلم) وطبيعته السامية. سيترك انطباعاً بالرهبة والمحبة العميقة، حتى لأولئك الذين تأثروا سلباً بتحيزات وسائل الإعلام. كان المؤلف، ابن الجوزي (ت 597 هـ)، عالماً متعلماً يمتلك معرفة واسعة. في شبابه، اشتهر بأنه شخص متدين ومُولع بالتعلم. لم يكن يُضيع وقته في الأنشطة غير الضرورية وكان يتجنب بدقة أي طعام مشكوك في مصدره. كان واعظاً عظيماً ذا شهرة واسعة؛ تاب الكثير من الناس واعتنقوا الإسلام على يديه. كان أيضاً كاتباً غزير الإنتاج، وألف أكثر من ألف مصنف تشمل العديد من التخصصات والعلوم الإسلامية. سنة دار السنة للنشر برمنغهام، المملكة المتحدة البريد الإلكتروني: info@darassunnah.com @SunnahDar fin دار السنة للنشر حقوق الطبع والنشر 2023 محفوظة لدار السنة للنشر تفضل بزيارتنا www.darassunnah.com ISBN-13: 978-1-904336-76-1 ISBN-10: 1-904336-76-0 9781904 336761">