سبيل المقتدين بقلم شعيب سمار

سبيل المقتدين بقلم شعيب سمار

لمحات موجزة عن حياة خمسة عشر شخصية بارزة من أجيال الإسلام الأولى

يضم هذا الكتاب مجموعة من السير الذاتية الموجزة والمؤثرة لخمس عشرة شخصية مؤثرة من الجيلين الثاني والثالث من الصحابة رضي الله عنهم. تُبرز كل قصة كيف تمسك هؤلاء الأعلام بالقرآن والسنة، رغم المحن العديدة التي واجهوها. من خلال هذه السير، يُشجع القارئ على التأمل في القضايا الشخصية والمجتمعية المعاصرة، مع الاستعانة بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية ذات الصلة التي تُقدم سياقًا مناسبًا.

في وقتٍ يواجه فيه العالم الإسلامي تحدياتٍ على جبهاتٍ متعددة، تُقدّم حكمةُ هذه الشخصيات التاريخية وصمودُها دروسًا قيّمة. فتجاربهم مع الاضطرابات المدنية ورؤاهم للحياة والآخرة تُعدّ ذات أهميةٍ بالغةٍ اليوم.

يعد هذا الكتاب إضافة أساسية لأي مكتبة عائلية ويعمل كأداة ممتازة للآباء والمعلمين لتقديم نماذج ملهمة، مثل الإمام البخاري ، والإمام أحمد بن حنبل ، والإمام أبو حنيفة ، للقراء الصغار، وتعزيز ارتباط أعمق بالتاريخ والقيم الإسلامية.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• شعيب سمار

الصفحة:01
الذين تابعوا
لمحات قصيرة عن حياة خمسة عشر عالماً من علماء المسلمين في الجيلين الثاني والثالث
سير بعينين
شعيب سمار
الدار العالمية للكتاب الإسلامي IIPH
ΠΡΗ
الصفحة:02
محتويات
محتويات
جدول النطق والترجمة.
الرموز الشرفية العربية
مصطلحات درجات الحديث
عن كلمة "الرب"
هل حقوق الطبع والنشر تنطبق على الكتب الإسلامية؟
ملاحظة الناشر
مقدمة...
الحسن البصري...
محمد بن سيرين
أبو مسلم الخولاني.
علي بن الحسين
سعيد بن المسيب
طارق بن زياد.
5
7
11
12
13
14
17
18
26
37
48
58
69
80
محمد بن القاسم.
91
عمر بن عبد العزيز..
102
جعفر بن محمد الصادق
114
أبو حنيفة النعمان بن ثابت
125
مالك بن أنس
137
عبدالله بن المبارك..
149
محمد بن إدريس الشافعي
161
أحمد بن حنبل...
172
محمد بن إسماعيل البخاري
الصفحة:03
المقدمة 19
يمكن أن نتواصل شخصيًا. على سبيل المثال، سيسعى رائد أعمال ناشئ إلى محاكاة رجل أعمال ناجح من خلال دراسة فلسفة الأخير أو منهجه. لذا، وبعد أن استنتجنا أن التصورات حول غاية الحياة تختلف اختلافًا واضحًا من شخص لآخر، ما هو التعريف الدقيق لهذه الفكرة وفقًا لمن له السيادة المطلقة على الكون وكل ما فيه؟ ما، أو من، ينبغي أن يكون دليلنا أو مصدر إلهامنا؟ ذكر الله (3) في القرآن الكريم:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) (سورة الذاريات: 56)
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات:٥٦)
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَوَةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ... ) (سورة الملك : ٢)
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا (الملك 67:2)
في الآيتين المذكورتين، أنار الله (3) لنا بوضوحٍ تامٍّ غايتنا الأساسية في الحياة: عبادته وحده، والسعي في الخيرات. فما جزاء من يلتزم بهذه الوصايا؟
مَنْ عَمِلَ صَلِحًا من ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوَةً طَيِّبَةٌ
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) (سورة النحل: ٩٧)
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون (النحل 16: 97)
يمكن افتراض أن لدينا هدفًا مزدوجًا لا يتعلق بالحياة الدنيا فحسب، بل أيضًا بالحياة الآخرة. وبالعودة إلى فرضية أن البشر بحاجة إلى قدوة ليرشدهم في طريقهم،
معاني آيات القرآن الكريم في هذا الكتاب (مع بعض التغييرات الطفيفة في علامات الترقيم) مأخوذة من كتاب القرآن العظيم، ترجمة ناصر الدين الخطاب، تحت النشر لدى IIPH. (المحرر)
الصفحة:04
أبو مسلم الخولاني
علا
تُقرّ الديانات الإبراهيمية بأن الأنبياء (عليهم السلام) - بإذن الله - قد أُعطيوا معجزات. وتجدون روايات عديدة عن هذه الظواهر في التوراة والإنجيل والقرآن. مع ذلك، فإنّ المعجزات ليست حكرًا على الأنبياء، إذ من الممكن أن يُعطى عباد الله الصالحين معجزات مماثلة.
على سبيل المثال، في أحد الأيام، التقط النبي (ص) عدة أحجار، فبدأت جميعها تسبح الله (3) في يده حتى وضعها على الأرض، وعندها سكتت مرة أخرى. أخذ النبي (ص) نفس الأحجار مرة أخرى؛ ولكن هذه المرة وضعها في أيدي أبي بكر وعمر وعثمان (ص). وبينما فعل ذلك على التوالي، سبّحت الأحجار الله بنفس الطريقة. (رواه الطبراني والبيهقي بسند من الرواة الموثوق بهم) في المقام الأول، كان هذا الفعل غير العادي معجزة لأنه حدث من خلال رسول الله (ص). ومع ذلك، فيما يتعلق بالخلفاء الراشدين، تحولت نفس التجربة إلى عمل فذ، لأن الصحابة (ص) لم يكونوا أنبياء على ما يبدو.
كان بين المسلمين الأوائل رجلٌ اقترن اسمه بمآثرَ عظيمة. كان هذا الرجل النموذجي حاضرًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكاد أن يُعَدّ من الصحابة. ومع أنه لم يكن مقدرًا له أن يرى وجه النبي صلى الله عليه وسلم المبارك، إلا أنه لفت انتباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
اليهودية والمسيحية والإسلام.
الصفحة:05
الذين تابعوا
سامي الشرير
سياق.
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من السير الذاتية القصيرة الشيقة والملهمة لأبرز رواد الإسلام من الأجيال التي تلت صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تُبرز كل سيرة للقارئ كيف التزمت هذه الشخصيات بالقرآن والسنة في مواجهة المحن والشدائد. كما يُشجع الكتاب القراء على التأمل في قضايا معاصرة محددة على المستويين الفردي والمجتمعي. يُستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية ذات الصلة لتوضيح الموضوع.
في هذا الوقت العصيب، الذي يمر فيه العالم الإسلامي أجمع بمحنٍ وشدائدٍ شديدة على جميع المستويات، من الضروري جدًا أن يتعلم القراء من حكمة وفهم من صمدوا وتجاوزوا عقباتٍ مماثلة في الماضي. إن دروس تعاملهم مع الفتن الأهلية، وتقييمهم للحياة الدنيا والآخرة، بالغة الأهمية اليوم.
هذا الكتاب ضروري لكل مكتبة عائلية. يمكن للآباء والمعلمين استخدامه بفعالية لتعريف الأطفال والمراهقين بشخصيات مثل الإمام البخاري، والإمام أحمد بن حنبل، وعبد الله بن المبارك، والإمام أبو حنيفة، وغيرهم.
عن المؤلف
شعيب سمار طالب علم، شغوف بالتاريخ الإسلامي والسيرة الذاتية. حاصل على بكالوريوس مع مرتبة الشرف في الاقتصاد والعلاقات الدولية، وعمل في عدد من القطاعات، منها الحكومة المحلية وهيئة الصحة الوطنية.
معهد الصحة العامة الثاني
رقم ISBN 978-603-501-384-0
9 786035 013840