Affection et aversion 'Al-Walaa' et Wal-Baraa' | Abdul Malik Moudjahid

Affection et aversion 'Al-Walaa' et Wal-Baraa' | Abdul Malik Moudjahid

Affection et aversion : « Al-Walaa » et « Al-Baraa » sont des concepts développés dans la doctrine islamique par Abdul Malik Mujahid. Ils désignent deux principes fondamentaux de la théologie et de la pratique islamiques : Al-Walaa’ (l’affection, la loyauté ou l’allégeance) et Al-Baraa’ (l’aversion, le désaveu ou la dissociation). Ces principes guident les relations entre musulmans et non-musulmans, ainsi que leurs comportements en matière de loyauté et de désaveu, fondés sur la foi et les valeurs.

• Al-Walaa' (Affection, Loyauté, Allégeance) :

  • Al-Walaa' signifie un lien émotionnel profond, une loyauté et un amour sincères envers ceux qui professent la foi islamique et partagent des valeurs communes. Ce principe encourage les musulmans à tisser des liens étroits avec leurs coreligionnaires, favorisant ainsi un sentiment d'unité, de solidarité et d'entraide au sein de la communauté musulmane (Umma).
  • Le concept de Walaa' ne se limite pas à l'affection ; il englobe un sentiment d'allégeance, d'entraide et de soutien envers les autres musulmans dans tous les aspects de la vie. Il trouve ses racines dans le Coran et la Sunna, où les musulmans sont encouragés à être solidaires, à se défendre et à s'entraider face à l'adversité.

• Al-Baraa' (Aversion, Désaveu, Dissociation) :

  • À l'inverse, Al-Baraa' implique l'aversion ou le désaveu, notamment à l'égard de ceux qui s'opposent aux enseignements fondamentaux de l'islam, tels que les non-croyants ou ceux qui rejettent ouvertement l'islam. Cela ne signifie pas nécessairement de la haine ou de l'animosité, mais plutôt une distinction claire entre les musulmans et ceux qui professent des croyances contraires.
  • La baraa' consiste à se dissocier des pratiques, idéologies ou personnes qui contredisent les enseignements islamiques, en maintenant une distance qui préserve la pureté de sa foi et de son identité. Ce concept vise à protéger la communauté musulmane de toute influence ou corruption par des idéologies ou pratiques extérieures contraires au Coran et à la Sunna.

• Équilibre entre Al-Walaa' et Al-Baraa' :

  • Abdul Malik Mujahid souligne l'importance de l'équilibre entre Al-Walaa' et Al-Baraa' . Il est essentiel pour les musulmans de faire preuve d'amour et de loyauté envers leurs coreligionnaires et envers l'islam, tout en maintenant une distance claire avec ceux qui rejettent ou s'opposent à la foi.
  • Toutefois, cette aversion n'implique pas de haine envers les individus, mais plutôt un rejet des idéologies ou des actions perçues comme nuisibles à l'intégrité de l'islam.

• Application pratique :

  • En pratique, Al-Walaa' et Al-Baraa' se manifestent sous diverses formes, notamment à travers les amitiés, les alliances et les associations qu'un musulman tisse. Par exemple, un musulman peut privilégier les relations avec ses coreligionnaires, les soutenir dans le besoin et œuvrer à la réalisation d'objectifs islamiques communs. En revanche, il est conseillé aux musulmans d'éviter de nouer des alliances étroites avec ceux qui s'opposent ouvertement aux enseignements islamiques ou les tournent en ridicule.
  • Le principe n'est pas d'encourager l'hostilité, mais de maintenir une distinction claire en matière de croyance et de pratique, afin de garantir la sauvegarde de la foi et de l'intégrité du musulman.

Darussalam

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Affection et aversion
(Al-Walaa' et Al-Baraa')
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Note de l'éditeur IF morl Aversion
devenir
La question de la Walaa' (affection) envers les croyants et de la Baraa' (aversion) envers les non-croyants est l'une des questions religieuses les plus importantes, liée aux articles de foi. Le manque de respect à ce sujet conduit inévitablement à l'apostasie. Malheureusement, la majorité des musulmans suivent et imitent aujourd'hui les non-croyants dans leurs coutumes, rituels et traditions, ce qui est contraire aux enseignements de l'islam. Il serait pourtant utile qu'ils les suivent dans les domaines de la technologie et des sciences. Cet ouvrage éclaire ce sujet afin d'insuffler un esprit de solidarité et de soutien envers les croyants, et les met en garde contre les conséquences néfastes de l'adoption du mode de vie des non-croyants. Il aborde également les principes de la Walaa' et de la Baraa' en islam.
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odw 9800 8, dellA évolue vers Types de personnes concernant d Walaa' et Baraa'idags
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Premièrement, il y a ceux qui méritent la plus grande reconnaissance (Walaa'), et ce sont les croyants qui croient en Allah et en Son Messager et qui suivent la loi islamique avec loyauté.
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29vailed, uov 10 900 Deuxièmement, certaines personnes méritent à la fois la Walaa' et la Baraa'. Par exemple, le musulman qui manque à ses obligations et enfreint certaines interdictions entre dans cette catégorie. Lorsqu'Abdullah bin Himaar fut amené pour être fouetté (ce qui est une forme de Baraa') pour une deuxième infraction d'ivresse et que certains Compagnons le maudirent, le Prophète dit : dotivni
لَا تَلْعَنُوهُ، فَوَ اللهِ مَا عَلِمْتُ، أَنَّهُ يُحِبُّ اللهَ
وَرَسُولَهُ»
Et parmi les hommes, il en est qui (pour l'adoration) d'autres en dehors d'Allan comme « Ne le maudissez pas, car par Allah, je