Traité d'Ahmad Ibn Hanbal sur la prière (Salah) par Sameh Strauch

Traité d'Ahmad Ibn Hanbal sur la prière (Salah) par Sameh Strauch

Ce traité de l'imam Ahmad ibn Hanbal est une œuvre inestimable pour tous les musulmans. Rédigé il y a plusieurs siècles, il offre une description complète et limpide de la prière, telle que l'observait l'imam érudit de l'école hanbalite. Initialement conçu comme une lettre ou un discours destiné aux habitants d'une ville où résidait l'imam Ahmad, il contient des observations détaillées sur les erreurs courantes commises lors des prières, dont certaines peuvent invalider l'acte d'adoration. Le traducteur, Sameh Strauch, y ajoute des notes explicatives.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• Sameh Strauch

Page : 01
Ahmad ibn Hanbal
Traité sur la prière (Şalâh)
UN
رسالة الإمام أحمد في الصلاة
Traduit par Sameh Strauch
MAISON D'ÉDITION ISLAMIQUE INTERNATIONALE
Page 02
Traité de la prière d'Ahmad ibn Hanbal
Liste des matières
Tableau de translittération.
Répertoire des symboles...
Introduction....
gh
.06
..08
09
L'imam Ahmad........
11
(sourcils oidA Todtons
Glossaire...
63
(comme une voyelle longue)
S
(comme une voyelle longue)
Ab
(Omission en position initiale)
Kasrah
da
2
Shaddafr
Lettre double
b
Sukpon
Absence de voyelle
Page 03
Woltoubonel
01
sonamos o ni zaslones ons or asqgidenow ads of sow 02)
(2-T010)
à constroqmi sdt no seitsont airt ni digne
ou ni
En vérité, tout
4.syang lié à l'introduction
sonsbroos ni vloeroo bas viluomo bin? a'ono gnimmohoq as (2) origo ad to soitong bomino od div erily, toute louange est due à Allah, nous Le louons, nous implorons Son aide et Son pardon, nous cherchons refuge contre le mal que nous sommes et contre la perversité de nos actes. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer, et quiconque Allah égare, nul ne peut le guider. Et j'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associés, et j'atteste que Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est Son serviteur et Son Messager.
Certes, la Salâh (prière régulière) est la première et la plus importante chose après le témoignage, le deuxième pilier, et elle fait la différence entre la foi et la mécréance. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Ce qui sépare une personne de la mécréance, c'est de négliger la Salâh. »
La prière (Salâh) est notre lien avec notre Seigneur, et notre succès dans l'au-delà dépend de son accomplissement en ce monde. Si nous acceptons cela, nous devons alors nous efforcer d'accomplir nos prières de la manière agréée par Allah (qu'Il soit glorifié et exalté), c'est-à-dire comme le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) les accomplissait lui-même. Il (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit : « Priez comme vous m'avez vu accomplir la prière. »
L'imam Ahmad, sans aucun doute et conscient des Paroles d'Allah :
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ waralkadah
(085 - HD)
(0-2 : appels) qui ont introduit des dogmes spéculatifs dans les croyances islamiques, la logique de Ferm, même si cela contredit
Muslim, Ahmad, Abu Dawood et al.
2 Bukhari.
pratiques du dernier Prophète (pub),
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Woltoubonel
01
sonamos o ni zaslones ons or asqgidenow ads of sow 02)
(2-T010)
à constroqmi sdt no seitsont airt ni digne
ou ni
En vérité, tout
4.syang lié à l'introduction
sonsbroos ni vloeroo bas viluomo bin? a'ono gnimmohoq as (2) origo ad to soitong bomino od div erily, toute louange est due à Allah, nous Le louons, nous implorons Son aide et Son pardon, nous cherchons refuge contre le mal que nous sommes et contre la perversité de nos actes. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer, et quiconque Allah égare, nul ne peut le guider. Et j'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associés, et j'atteste que Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est Son serviteur et Son Messager.
Certes, la Salâh (prière régulière) est la première et la plus importante chose après le témoignage, le deuxième pilier, et elle fait la différence entre la foi et la mécréance. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Ce qui sépare une personne de la mécréance, c'est de négliger la Salâh. »
La prière (Salâh) est notre lien avec notre Seigneur, et notre succès dans l'au-delà dépend de son accomplissement en ce monde. Si nous acceptons cela, nous devons alors nous efforcer d'accomplir nos prières de la manière agréée par Allah (qu'Il soit glorifié et exalté), c'est-à-dire comme le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) les accomplissait lui-même. Il (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit : « Priez comme vous m'avez vu accomplir la prière. »
L'imam Ahmad, sans aucun doute et conscient des Paroles d'Allah :
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ waralkadah
(085 - HD)
(0-2 : appels) qui ont introduit des dogmes spéculatifs dans les croyances islamiques, la logique de Ferm, même si cela contredit
Muslim, Ahmad, Abu Dawood et al.
2 Bukhari.
pratiques du dernier Prophète (pub),