Les soins de santé et le bien-être en Islam par le Dr Abdul Karim Awad

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• Dr Abdul Karim Awad

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Soins de santé et
Le bien-être en islam
Dr Abdul Karim Awad
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Il est reconnu que la religion influence presque tous les aspects de la qualité de vie sociale, éducative et économique. De même, son rôle dans le système de santé et le bien-être est évident, qu'on le reconnaisse ou non. Il est regrettable que la médecine moderne ait tendance à traiter la maladie immédiate et non sa cause profonde. Par exemple : on organise des cours de préparation à l'accouchement pour les femmes enceintes, mais on ne tient pas compte du rôle de la foi et de la culture dans l'éducation des enfants ! Ces deux aspects ne sont-ils pas tout aussi importants ?
Cet ouvrage vise à exposer les facteurs religieux et philosophiques qui influencent la santé et le bien-être. Il offre une compréhension des pratiques de santé islamiques, des comportements de santé, du code de déontologie et du cadre des perspectives islamiques en matière de soins et de spiritualité. De même, il présente un bref aperçu de l'évolution historique des pratiques de soins et de santé dans le monde musulman. Il aborde des thèmes majeurs tels que la propreté, la préparation à la prière, la pudeur, la structure familiale, le jeûne et l'alimentation, ainsi que les soins palliatifs. Ce livre est également consacré à l'analyse et à la discussion approfondies de la relation entre la religion islamique et les soins de santé.
À propos de l'auteur
L'auteur est diplômé de l'université et passionné par l'enseignement, l'apprentissage, la traduction et la recherche. Dans le cadre de son développement professionnel, il est titulaire d'une licence, d'une maîtrise, d'un master de recherche, d'un post-doctorat et de deux doctorats. Le premier, en linguistique appliquée (culture et langue), a été obtenu à l'Université de Liverpool en 2002. Le second, en traduction de l'arabe vers l'anglais, avec une spécialisation en interprétation coranique, a été obtenu à l'Université de Manchester en 2005. Il possède plus de 25 ans d'expérience dans l'enseignement à travers le monde et a également mené des recherches pendant plusieurs années.
L'auteur est imam au Centre culturel de Rhyl, dans le nord du Pays de Galles. Il enseigne les langues et donne également des cours d'études coraniques (récitation et interprétation) à l'Institut éducatif de Rhyl. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, notamment « Les branches de la foi », « Le jeûne du Ramadan », « Les signes de la fin du monde », « Al-Isra wal-Mi'raj », « Ce qui mène à l'enfer », « L'existence », « Messages à travers les animaux : contexte coranique », « Idées fausses sur l'islam », « L'islam : religion et vie » et « Une invitation au paradis ».
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Santé et bien-être en islam
Les soins de santé d'un point de vue islamique
Si son esprit est pur, son caractère sera bon et agréable. Mais si son esprit est impur, il est un lieu de mauvaises pensées et une source de mauvaises actions.
IV. Prendre des mesures préventives contre les maladies
Les soins de santé englobent la compréhension et la mise en œuvre des aspects de la médecine préventive, notamment l'hygiène, l'exercice physique et l'alimentation. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a insisté sur l'importance de la prévention pour toutes les maladies, qu'elles soient physiques, mentales ou spirituelles. Tout était mis en œuvre pour empêcher la propagation de la maladie, mais une fois qu'elle affectait une personne, une attention et des soins attentifs étaient prodigués afin d'atténuer ses souffrances et de préserver sa dignité et sa qualité de vie. L'islam, en effet, accorde une grande importance à l'hygiène et à la propreté personnelles. Les musulmans ont été invités à prendre des mesures préventives contre les maladies. Seul Allah, le Créateur Omniscient, pouvait concevoir une telle chose avec autant de simplicité et d'efficacité. La propreté est devenue une condition essentielle à tout programme de soins de santé, car elle garantit la pureté des vêtements et du corps, préservant ainsi le cœur de l'incroyance et l'esprit du mal. Le Coran (74:4-5) l'affirme.
Et purifiez vos vêtements ! Et éloignez-vous d'Ar-Rujz (la mécréance : adorer autre qu'Allah) !
Un corps sale, des cheveux sales, des dents encrassées et des vêtements souillés sont non seulement désagréables à regarder, mais dégagent également une mauvaise odeur qui peut incommoder l'entourage. Négliger de se laver les cheveux régulièrement peut attirer les poux, et une personne qui ne maintient pas une bonne hygiène corporelle peut souffrir d'affections cutanées potentiellement contagieuses. Pour prévenir les maladies, le Prophète (SAW) recommandait à ses compagnons de…
"Couvrez vos récipients et vos boissons"
Il a également été demandé aux musulmans de préserver la propreté des sources d'eau telles que les puits, les rivières et les rivages. Il est rapporté que le Prophète (SAW) a dit :
« Évitez d’uriner dans l’eau stagnante. Évitez de déféquer dans les rues et les lieux de repos. »
Les mesures islamiques préventives contre les maladies veillent également à l'hygiène personnelle de leurs adeptes. On peut l'illustrer par le fait que…
Il est formellement interdit aux musulmans d'avoir des relations sexuelles avec leur partenaire pendant les menstruations. Ceci est affirmé dans (2:222) :
Ils t'interrogent au sujet des menstruations. Dis-leur que c'est une impureté (un péché) d'avoir des relations sexuelles avec leur femme pendant ses menstruations. Éloigne-toi donc des femmes pendant leurs menstruations et ne les approche pas avant qu'elles ne soient purifiées (après avoir purgé leurs menstruations et pris un bain). Une fois purifiées, alors approche-toi d'elles, comme Allah te l'a prescrit.
La science moderne a prouvé que le corps humain perd une partie de sa vitalité et de son activité après chaque rapport sexuel, et que seul un lavage complet du corps à l'eau permet de les récupérer. Il est également obligatoire pour les femmes de se laver et de se purifier du sang menstruel. Ce lavage leur permet de retrouver leur vitalité et leur activité.
3.3. Les actes de la Fitrah (correspondant à la nature humaine) : Allah a prescrit certains actes divins à tous Ses Prophètes et Messagers (que la paix soit sur eux) et à leurs disciples. Ces actes les distinguent du reste de l’humanité et sont connus sous le nom de Sunan al-Fitrah (actes prescrits par la nature humaine). Le Coran parle de la Fitrah comme de la création d’Allah qui ne change pas (30:30).
…La nature originelle d’Allah, avec laquelle Il a créé l’humanité. Qu’aucun changement ne soit apporté à la création d’Allah ; voilà la religion droite, mais la plupart des hommes l’ignorent.
Il est également question de la stabilité des lois d'Allah (35:43) :
Vous ne trouverez donc aucun changement dans la Sunna d'Allah (sa manière d'agir), et vous ne trouverez aucun renoncement dans la Sunna d'Allah (sa manière d'agir).
Dans leur développement technologique, les humains ont oublié les lois d'Allah concernant l'équilibre et la stabilité. Il en résulte la pollution environnementale et la dégradation de la santé que nous connaissons aujourd'hui, qui menacent le bien-être de l'humanité, car son habitat naturel risque d'être complètement détruit. La Fitrah du corps humain est sa beauté et sa perfection telles que créées par Dieu. Bien que créés parfaits par Dieu, les humains sont autorisés à embellir leur apparence par des moyens approuvés par Dieu, comme se laver et porter des vêtements propres.


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Au lecteur
Contenu
Dédicace et remerciements
Note de l'auteur
1. Introduction
2. Caractérisation de la religion islamique
3. Les soins de santé d'un point de vue islamique
3.1. Santé : Bénédiction d'Allah (Dieu)
3.2. L'hygiène en Islam : objectifs et méthodes
3.3. Les actes de la Fitra (actes conformes à la nature humaine)
3.4. Pratiques de santé islamiques fondamentales dans le Coran et la Sunna
3.5. La réaction des musulmans face à la maladie
3.6. Décès et patients musulmans
3.7. Dignité et soins aux patients
4. Le bien-être en islam
4.1. Comment la religion islamique influence le bien-être
6. Lien entre l'islam et la santé mentale
5. Religion islamique et soins de santé mentale à travers l'histoire
61
67
6.1. Soins aux personnes souffrant de troubles émotionnels et mentaux
67
6.2. L'islam et la gestion psychologique
74
6.3. Perceptions de la communauté musulmane sur la maladie mentale
75
7. Causes des maladies mentales, des troubles ou de la détresse d'un point de vue islamique
7.1. Causes physiques
7.2. Motifs sociaux et environnementaux
7.3. Facteurs psychologiques
7.4. Caractéristiques individuelles
Au lecteur
Contenu
Dédicace et remerciements
Note de l'auteur
1. Introduction
2. Caractérisation de la religion islamique
3. Les soins de santé d'un point de vue islamique
3.1. Santé : Bénédiction d'Allah (Dieu)
24
3.2. L'hygiène en Islam : objectifs et méthodes
3.3. Les actes de la Fitra (actes conformes à la nature humaine)
3.4. Pratiques de santé islamiques fondamentales dans le Coran et la Sunna
3.5. La réaction des musulmans face à la maladie
3.6. Décès et patients musulmans
3.7. Dignité et soins aux patients
4. Le bien-être en islam
4.1. Comment la religion islamique influence le bien-être
6. Lien entre l'islam et la santé mentale
5. Religion islamique et soins de santé mentale à travers l'histoire
6.1. Soins aux personnes souffrant de troubles émotionnels et mentaux
67
6.2. L'islam et la gestion psychologique
74
6.3. Perceptions de la communauté musulmane sur la maladie mentale
75
7. Causes des maladies mentales, des troubles ou de la détresse d'un point de vue islamique
7.1. Causes physiques
7.2. Motifs sociaux et environnementaux
7.3. Facteurs psychologiques
7.4. Caractéristiques individuelles