Les dimensions intérieures de la prière selon l'imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah

Dimensions intérieures de la prière
Dans la société actuelle, où tout va très vite, beaucoup peinent à trouver un équilibre dans leurs priorités, ce qui engendre un manque d'épanouissement spirituel. Il est rare de trouver la sérénité ou un sens à nos activités quotidiennes ; même les mosquées voient leur fréquentation diminuer et les foyers se vident de toute dimension spirituelle. Ceci est dû en grande partie à une méconnaissance du véritable sens et des exigences de la prière. La prière est un acte d'adoration essentiel que chaque musulman s'efforce de perfectionner, et c'est sur elle que l'humanité sera interrogée en premier lieu le Jour du Jugement. Elle est source de sérénité pour les dévots et source de joie pour leurs yeux. Elle est un jardin sacré pour les fidèles et une épreuve pour les sincères. Elle est une miséricorde divine accordée aux croyants par Allah, qui les a honorés et élevés dans la dignité en leur permettant de rechercher Sa proximité par la prière. « Asrar al-Salah » de l'imam Ibn Qayyim est une œuvre puissante et inspirante qui invite le lecteur à la réflexion.

Dar As Sunnah Publications

• L'imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah

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COLLECTION CLASSIQUE DAR AS-SUNNAH DIMENSIONS INTÉRIEURES DE LA PRIÈRE Imām ibn Qayyim al-Jawziyyah (d. 751H)
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Sommaire Courte biographie d'Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah Son nom Sa naissance et son éducation 11 11 11 Ses maîtres et cheikhs 12 Ses mœurs et son culte Ses élèves et ses œuvres Sa mort 12 13 Avis des savants à son sujet 349 14 16 17 19 5220 CHAPITRE UN 1.1 La prière est source de tranquillité pour les fidèles et un don d'Allah aux croyants 1.2 Le cœur est semblable à la terre 1.3 Le cœur s'assèche lorsqu'il est dépourvu de Tawhid 1.4 Divisions des personnes selon les actions des membres 1.5 Parabole des trois types de personnes 2223 21
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CHAPITRE UN Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. L'imam Muhammad Ibn Abi Bakr. Ibn Qayyim al-Jawziyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : Ce discours traite de l'inclination à écouter de la musique et des chants par opposition à l'attachement à la prière (salat) et au Coran. Il explique en détail comment l'expérience tirée du Coran et de la prière est antithétique à celle de la musique et du chant. Il met également en lumière la relation inverse entre ces deux inclinations et la manière dont la force et l'influence de l'une entraînent nécessairement la faiblesse et l'inefficacité de l'autre [c'est-à-dire que plus le désir de musique et de chant est fort, plus l'attachement à la prière (et au Coran) sera faible]. 16 1.1 La Salat est une source de tranquillité pour les adorateurs et un don d'Allah aux croyants. Il est impératif que vous sachiez que la Salat est, sans aucun doute, le domaine de la tranquillité pour les dévots (muhibbin), la joie des âmes des monothéistes (muwaḥidin), le jardin des adorateurs ('abidin), l'essence de la joie des humbles (khashi'in), l'épreuve des sincères (sadiqin) et la balance mesurant le courage de ceux qui s'engagent sur le droit chemin (salikin). C'est véritablement une miséricorde divine qu'Allah a accordée à Ses serviteurs croyants, vers laquelle Il les a guidés et qu'Il leur a fait connaître. Il a chargé Son Messager véridique et honnête, le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui), de transmettre ce don à Ses serviteurs croyants afin qu'ils atteignent un rang élevé auprès de Lui. Par ce moyen, Il les honore, les comble de Sa Miséricorde et leur permet de gagner Sa proximité. Il accorde tout cela à Ses serviteurs croyants, bien qu'Il n'ait nul besoin d'eux ; Il désire simplement les combler de ce don précieux pour manifester Sa faveur et soumettre leurs cœurs et leurs corps à Son servitude. Lui, le Très-Haut, enrichit le cœur du connaisseur d'Allah en lui permettant d'en récolter les fruits les plus précieux : se tourner vers Lui, le Très-Haut, se réjouir de Sa proximité, se délecter de Son amour, se réjouir de se tenir devant Lui [en prière], rejeter tout ce qui n'est Lui [de son cœur] dès qu'il commence l'adoration, et accomplir les devoirs de sa servitude envers Lui, intérieurement et extérieurement, afin que son adoration soit conforme à Ses vœux. De même qu'Allah a éprouvé Ses serviteurs en les créant dotés d'une intelligence innée, celui qui reconnaît le véritable statut d'Allah ; Il agit donc en conséquence, en vivant comme son véritable esclave. 17
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LES DIMENSIONS INTÉRIEURES DE LA PRIÈRE Imām ibn Qayyim al-Jawziyyah (d. 751 H) Le rythme effréné de la vie moderne a déséquilibré les priorités de nombreuses personnes, notamment en diminuant leur épanouissement spirituel. Rares sont ceux qui trouvent contentement ou sens à leur quotidien ; les mosquées semblent vides de leurs fidèles, les foyers sont arides et privés d’élévation personnelle – ceci est dû à une profonde incompréhension du sens et des exigences de la prière. La prière est un acte d’adoration fondamental que chaque musulman s’efforce de maîtriser, et c’est la première chose sur laquelle Allah interrogera l’humanité le Jour du Jugement. Elle est source de sérénité pour les dévots et apaisement pour leurs yeux. Elle est le jardin des adorateurs et l’épreuve des sincères. C’est une véritable miséricorde divine dont Allah a fait don à Ses serviteurs croyants, les honorant et les habilit à rechercher Sa proximité par elle. L'ouvrage « Asrar al-Salah » de l'imam Ibn Qayyim compte parmi les œuvres profondément inspirantes qui entraînent le lecteur dans un voyage saisissant à travers les étapes de la prière et leur signification spirituelle profonde, associées aux gestes symbolisant la soumission, l'abandon et l'humilité envers Allah. L'auteur identifie les obstacles à la pureté spirituelle (khushu') dans la prière et explique avec éloquence les bienfaits et la sagesse profonds qui se cachent derrière les actions accomplies et les paroles proscrites. Il ajoute une brève note sur l'effet psychologique de l'écoute de la magnificence du Coran et établit une comparaison avec la musique et sa dépravation. La richesse du style littéraire d'Ibn Qayyim est un véritable régal pour les yeux, et le traducteur a su préserver avec brio une partie de cette imagerie. Cet ouvrage offrira au lecteur une perspective unique sur la prière et ses dimensions intérieures. Ce sera une expérience profondément enrichissante qui éclairera d'un jour nouveau notre rapport à la prière. Les attitudes ternes seront éradiquées, notamment celles de ceux qui perçoivent la prière comme un simple rituel permettant de se soustraire à son obligation, et nous serons incités à une pratique plus attentive et assidue. L'auteur, l'imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah (mort en 751 H), fut l'un des plus prolifiques savants de l'islam. Sa compréhension unique et profonde du Coran et des hadiths était reconnue par ses pairs, et ses commentaires et interprétations demeurent d'une précision inégalée. Il étudia auprès du cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah pendant seize ans et l'accompagna jusqu'à la mort de ce dernier. Il est l'auteur de plus de soixante ouvrages, couvrant une multitude de sciences islamiques ; nombre de ses écrits se caractérisent par leur capacité à toucher le cœur et l'âme. Profondément pieux, il accordait une grande importance à la gestion de son temps. Visitez notre site web : www.darassunnah.com ISBN-13 : 978-1904336-37-2 ISBN-10 : 1-904336-37-X Éditions Där as-Sunnah PO Box 9818, Birmingham, B11 4WA, Royaume-Uni. Courriel : info@darassunnah.com www.darassunnah.com Copyright 2012 par les Éditions Där as-Sunnah 9 781904 336372> Prix : 5 £ (Royaume-Uni) / 10 $ (États-Unis)