La civilisation musulmane en Espagne par Omar Kassir

Al Firdous LTD

• Dr Ali Muhammad As-Salabi

La civilisation musulmane en Espagne : un héritage oublié Omar Kassir Dédicace TABLE DES MATIÈRES L'avènement de l'islam en Espagne L'essor de l'Espagne sous domination musulmane Le système administratif L'éducation dans l'Espagne musulmane La révolution agricole musulmane en Espagne L'architecture de l'Espagne musulmane 5 9 31 35 39 53 67 Commerce et progrès industriel a- L'industrie textile 81 83 b- Le sucre et autres industries c- Le commerce 85 88 Science et érudition en Al-Andalus 93 Astronomie 101 Médecine 107 Le transfert des sciences musulmanes vers l'Occident 121 L'Inquisition espagnole 127 Le traité de Grenade, 1492 131 Conclusion 141 Glossaire 151 Bibliographie 163 3L'avènement de l'islam en Espagne Une nouvelle ère de justice et de tolérance En observant l'expansion musulmane en Espagne, on est frappé par son rythme et sa nature généralement pacifique et civilisée. Il fallut moins de trois ans aux musulmans (de 711 à 714) et une seule bataille (à Guadalete, près de Cadix) pour étendre leur influence à toute l'Espagne. L'Espagne avait déjà connu de nombreuses invasions étrangères avant l'arrivée des musulmans en 711. Les Phéniciens explorèrent les régions côtières dès 1100 avant J.-C., et les Carthaginois y établirent des comptoirs commerciaux vers 650 avant J.-C. Les Romains conquirent toute la péninsule Ibérique en deux siècles, après la prise de Cadix au sud en 206 avant J.-C. La littérature, le droit, l'administration et la langue espagnoles portent encore l'empreinte romaine. Ils construisirent également quelque 19 000 kilomètres d'autoroutes, ainsi que des aqueducs et des ponts. Bien que nombre de ces ponts soient encore debout aujourd'hui, l'empire romain s'effondra et l'Espagne fut envahie par des tribus germaniques à partir du 9e siècle. À propos du livre : Ce livret, intitulé « Trente voies pour entrer au Paradis », rassemble des versets et des hadiths authentiques qui traitent des actes permettant au croyant d'entrer au Paradis, par la volonté d'Allah. Toutefois, cela ne signifie pas que quiconque accomplit ces actes peut s'assurer une place au Paradis, quelle que soit sa religion. Le Paradis est réservé aux véritables croyants. Par exemple, si un mécréant ou un polythéiste accomplit tout ou partie de ces actes, cela ne lui sera d'aucune utilité et ne lui permettra pas d'entrer au Paradis, car Allah dit, et cela t'a été révélé (ô Muhammad), comme à ceux qui t'ont précédé : « Si vous associez d'autres divinités à Allah dans l'adoration, vos œuvres seront certes vaines et vous serez du nombre des perdants » (Az-Zumar : 65). De même, Allah dit des mécréants : « Nous nous tournerons vers leurs œuvres et Nous les réduirons à de la poussière éparpillée » (Al-Furqan : 23). Ainsi, l'Islam est la première condition pour que tout acte soit accepté. La seconde condition est la sincérité ; pour qu'un acte soit accepté par Allah, il doit être accompli sincèrement et pour Sa cause. Un croyant ne doit associer aucune créature à Allah dans son intention d'accomplir un acte. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Allah n’accepte qu’un acte accompli entièrement pour Sa cause et par lequel on recherche Son agrément. » Al-Firdous Ltd. Londres ISBN 1-8742636-4-7 781874 253647