Tafsir Ibn Kathir Partie 1 Par Al-Firdous Ltd

Al Firdous LTD

• Abrégé par Cheikh Muhammad Nasib Ar-Rifa'i (Alep, Syrie)

Page :01 تفسي القرآن العظيم TAFSIR IBN KATHIR PARTIE 1 Sourate Al-Fatiah Sourate Al-Baqarah, ayat 1 à 141 ABRÉGÉ PAR Cheikh Muhammad Nasib Ar-Rafa'i Al-Firdous Ltd., LondresPage :02 TAFSIR IBN KATHIR Al-Firdous Ltd., LondresPage:03 Table des matières PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. L'INTRODUCTION À LA PREMIÈRE ÉDITION BIOGRAPHIE D'IBN KATHIR APPROUVE UNE VERSION ABRÉGÉE DE L'INTRODUCTION TAFSEER D'IBN KATHIR. Les meilleures méthodes du Tafsir.. Les aspects du Tafsir :.... Sourates médinoises et mecquoises : SOURATE AL-FATIHAH. GLOSSAIRE DE LA SOURATE AL-BAQARAH. 8 10 16 16 18 21 22 23 52 266 ANNEXE A : PROPHÈTES MENTIONNÉS DANS LE CORAN......... 284 ANNEXE B : UNE BRÈVE BIOGRAPHIE DE COMPAGNONS ET DE SAVANTS SÉLECTIONNÉS. 285 ANNEXE C : L'AHLUS-SUNNAH WAL JAMA'AH........ 290 ANNEXE D : UNE DISCUSSION SUR LE KUFR 293 ANNEXE E : UNE DISCUSSION SUR LE SHIRK, FISQ, DHULM, NIFAQ ET MUWALAAT SHIRK 300 3Page:04 Biographie d'Ibn Kathir Il était Hafiz Abul Fida Ismail ibn Abi Hafs Shihabuddin Omar ibn Kathir ibn Daw ibn Kathir ibn Zar' le Qurasihite - originaire de Busra (Syrie) - et a grandi à Damas. Il a suivi l'école de pensée Shafi'ee. Ibn Kathir est né en l'an 701 (AH) dans une région appelée Majdal, près de Busra, à l'ouest de Damas. Son père mourut alors qu'il n'avait que quatre ans et fut recueilli par son frère. En 706, ils s'installèrent à Damas. Là, il étudia auprès de grands savants tels qu'Ibn Asakir, Ishaq ibn Yahya Al-Amudi et le grand Ibn Taymiyah, dont il était très proche. Il étudia également auprès de divers autres cheikhs qui l'autorisèrent à étudier le fiqh et le hadith. Il apporta de nombreuses contributions académiques aux sciences islamiques. Parmi ses œuvres les plus importantes, citons : 1. Tafsir du Coran ; 2. Al-Bidayah Wannihaya : une histoire des musulmans depuis Adam jusqu'à son époque (celle d'Ibn Kathir) ; 3. At-Takmeel : un ouvrage sur la science des Asmaul Rijal (portraits des transmetteurs de hadiths) ; 4. Jamiul Masaneed : un recueil de hadiths tirés de dix grands recueils de hadiths. « Page : 5 mots, et suivez-le afin d’être bien guidés. » (7:158) Et Allah dit : « Afin que Je vous avertisse par lui, vous et tous ceux à qui il parviendra. » (6:19). Le Coran est donc un avertissement pour tous ceux qui l’ont reçu, qu’ils soient Arabes ou non-Arabes, noirs ou blancs, humains ou djinns. Comme Allah le dit : « …mais pour ceux des groupes qui le nient, le Feu sera leur demeure promise. » (11:17). Allah encourage Ses serviteurs à comprendre le Coran : « Ne méditeront-ils pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient de nombreuses contradictions. » (4:82) « (Ceci est) un Livre que Nous t’avons révélé, plein de bénédiction, afin qu’ils méditent sur ses révélations et que les gens doués d’intelligence réfléchissent. » (38:29) « Ne méditeront-ils donc pas sur le Coran, ou bien leurs cœurs sont-ils verrouillés ? » (47:24) C’est Il incombe donc aux oulémas (savants) de révéler le sens des Paroles d'Allah et de les expliquer, d'en rechercher l'exégèse auprès des sources, puis de les enseigner. Comme Allah le dit dans le Coran : « Et (rappelez-vous) qu'Allah ait pris un engagement envers ceux à qui le Livre avait été donné, de le clarifier pour les hommes et de ne pas le dissimuler. Mais ils l'ont jeté derrière leur dos et l'ont troqué contre une misère. Certes, c'est le mal qu'ils ont acquis. » (3:187) « Ceux qui dissimulent une partie du Livre qu'Allah a révélé et la troquent contre une somme dérisoire, ils ne font que se remplir le ventre de feu. Allah ne leur parlera pas le Jour de la Résurrection, et Il ne les purifiera pas. Un châtiment douloureux les attend. » (2:174) Allah a reproché aux Gens du Livre qui nous ont précédés de s'être détournés des Écritures divines qui leur ont été révélées et d'avoir rejeté Son commandement de suivre Son Livre. Nous, les musulmans, devons éviter ce qui leur a valu le courroux d'Allah et obéir à Son commandement d'étudier les 17 Écritures.