Le Coran clair, en anglais seulement, format poche moyen 13,5 x 20 cm (Nouvelle édition imprimée par Darussalam)

Le Coran, parfois orthographié « Koran », est le livre sacré des musulmans, qui croient que Dieu a révélé Sa parole et Son message à l'humanité à travers les âges. La Fondation du Livre des Signes s'efforce de vous transmettre le message du Coran, libre de toute instrumentalisation politique et de toute polémique anti-islamique qui a envahi les médias. Notre objectif est de vous offrir un accès direct à une information authentique qui met en lumière le message coranique, afin que vous puissiez juger par vous-même de la source de guidance pour plus de 1,6 milliard d'êtres humains.

Déclarer un musulman apostat et ses directives

11B

Darussalam

• Dr Mustafa Khattab

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DARUSSALAM
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9780977 300969 DARUSSALAM
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2006 Chameau (Al-An'ám)
8. Butin de guerre (Al-Anfül)
9. Repentir (At-Tawbah)
10. Jonas (Ignames)
2011. Hod (Hüd)
Femmes G4 (An-Nisa)
25. La Table Étendue (Al-Ma'idah)
07. Les Hauteurs (Al-A'raf)
CHAPITRES PAR THÈMES
Le Coran comporte trois thèmes principaux :
La doctrine (par exemple, les actes de culte, les interactions humaines, les relations familiales et les transactions commerciales), qui se concentre principalement sur la relation d'un musulman avec Dieu, les autres personnes et le reste de la création de Dieu.
Les récits (par exemple, l'histoire de Moïse, de Noé et de Salih) avaient une double finalité : réconforter le Prophète face au rejet dont il fut victime à La Mecque et servir d'avertissement aux païens (voir 11:120-123). D'autres récits (par exemple, ceux de Joseph et de Job) mettent l'accent sur des leçons morales.
L'Invisible (par exemple, la croyance en Dieu et en Ses qualités, ainsi qu'aux anges, à la résurrection, au jugement, etc.), qui réaffirme la foi en le divin par le cœur et non par les yeux.
Certains chapitres abordent plusieurs thèmes, et certains versets peuvent faire allusion à un thème non présenté ici, mais le tableau suivant représente les thèmes généraux traités dans le corps du texte.
1. L'Ouverture (Al-Fatihah)
2002. La Vache (Al-Baqarah)
23. La famille d'Imran (Ali-Imrán)
20 27. Les Fourmis (An-Naml) 20 28. Toute l'histoire (Al-Qasas) G29. L'Araignée (Al-'Ankabut) 30. Les Romains (Ar-Rum)
25. L'Autorité Décisive (Al-Furqan)
20 26. Les poètes (Ash-Shu'ara)
31. Luqman (Lugman)
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32. La prosternation (As-Sajdah)
33. L'Alliance ennemie (Al-Ahzab)
20 34. Sheba (Saba')
35. L'Original (Équitable)
236. Ya-Sin (Ya-Sin)
2037. Ces anges alignés en rangs (Ay-Saff) 238. Triste (Sad)
39. Les groupes « successifs » (Az-Zumar)
20 40. Le Pardonneur (Ghafir)
2041. « Explication parfaite des versets » (Fussilat) C42. Consultation (Ash-Shura) 243. Ornements (Az-Zukhruf) 20 44. La brume (Ad-Dukhan)
45. La Prosternation (Al-Jathiyah) 246. Les Collines de Sable (Al-Ahqaf) G47. Muhammad (Muhammad) G48. Le Triomphe (Al-Fath)
49. Les quartiers privés (Al-Hujurar) 50. Qaf (Qan
20 51. Vents dispersés (Az-Zariyár)
52. Mont Tür (A-Tür)
53. Les étoiles (An-Najm)
54. La Lune (Al-Qamar)
55. Le Très Miséricordieux (Ar-Rahman)
56. L'événement inévitable (Al-Waqi'ah)
12 Joseph (Yusuf)
C 57. Fer (Al-Hadid)
13. Tonnerre (Ar-Ra'dy)
C58. La femme qui plaide (Al-Mujadilah)
2014. Abraham (Ibrahim)
G59. L'Exil (Al-Hashr)
2015. La Vallée de Pierre (Al-Hijr)
60. L'épreuve de la foi (4-Mumtahanah)
16. Abeilles (An-Nahly)
C61. Les « rangs solides » (As-Saff
2019. Marie (Mariam)
2018. La grotte (Al-Kahf)
17. Le Voyage nocturne (Al-Isra)
C62. Congrégation du vendredi (Al-Jumu'ah)
2020. T-Há (76-Ha)
63. Les hypocrites (Al-Munafiqun) G64. Perte et gain mutuels (At-Taghabun) 65. Le divorce (At-Talay)
221. Les Prophètes (Al-Anbiy)
C66. L'interdiction (At-Tahrim)
22. Le pèlerinage (Al-Hajj)
67. Toute autorité (Al-Mulk)
24. La Lumière (An-Nur)
23. Les Croyants (Al-Mu'min)
EC-68. La Plume (Al-Qalam)
20 69. L'Heure Inévitable (Al-Haggal)
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28. L'histoire complète (Al-Qasas)
ont dit : « Notre Seigneur ! Si seulement Tu nous avais envoyé un messager, nous aurions suivi Tes révélations et serions devenus croyants. »
Réponse païenne au Coran 4. Mais lorsque la vérité leur parvint de Notre part, ils dirent : « Si seulement on lui avait donné la même chose qu’à Moïse ! » N’ont-ils pas nié ce qui avait été donné à Moïse auparavant ? Ils prétendirent : « Les deux Écritures sont des œuvres de magie, se confirmant mutuellement. » Ajoutant : « Nous les nions toutes deux. » 49. Dis : « Ô Prophète, apportez-leur une Écriture de Dieu. »
« Lequel est un meilleur guide que ces deux-là ? Je le suivrai donc, si ce que tu dis est vrai. » 5. S’ils ne te répondent pas, sache qu’ils ne suivent que leurs propres désirs. Et qui est plus égaré que celui qui suit ses désirs sans se tourner vers Dieu ? Certes, Dieu ne guide pas les injustes.
Doublement récompensé
Dieu seul est digne de nous guider.
56. Tu ne peux certes pas guider qui tu veux, ô Prophète, mais c'est Dieu qui guide qui Il veut, et Il sait mieux que quiconque qui est digne d'être guidé.
51. Nous avons certes transmis la Parole de Dieu aux hommes afin qu'ils soient conscients. 52. Quant aux croyants à qui Nous avions donné l'Écriture avant ce Coran, ils y croient. 53. Lorsqu'on le leur présente, ils déclarent : « Nous y croyons. C'est assurément la vérité venant de Notre Seigneur. Nous l'avions déjà révélé avant même cela. » 54. Ces croyants recevront une double récompense pour leur persévérance, pour avoir remplacé le mal par le bien et pour avoir fait des concessions de ce que Nous leur avons attribué. 55. Lorsqu'ils entendent des propos calomnieux, ils s'en détournent en disant : « Nous sommes dignes de louanges pour nos œuvres et vous pour les vôtres. Que la paix soit notre seule réponse ! Nous ne voulons rien avoir à faire avec ceux qui agissent par ignorance. »
Excuses païennes
57. Ils disent au Prophète : « Si nous voulions suivre la voie de la vérité avec toi, nous serions certainement arrachés à notre terre. Ne leur avons-Nous pas établi à La Mecque un refuge sûr où sont acheminés, de Notre part, des fruits de toutes sortes ? Mais la plupart d'entre eux ignorent ce bienfait. Voyez combien de sociétés Nous avons détruites, corrompues par leur train de vie luxueux ! Ce sont leurs demeures, jamais plus habitées après elles, si ce n'est temporairement. » Et Nous étions le Successeur. 94. Ton Seigneur ne détruirait jamais une société sans avoir envoyé dans sa capitale un messager, récitant Nos révélations. Il ne le ferait jamais.
détruire une société à moins que ses membres ne persistent dans le mal
Ce monde ou l'au-delà ? 60. Quel que soit le plaisir qui vous a été accordé, il n'est qu'une jouissance éphémère et une satisfaction passagère de cette vie terrestre. Mais ce qui est auprès de Dieu est infiniment meilleur et plus durable. Ne le comprenez-vous donc pas ? 61. Ceux dont Nous avons fait une belle promesse – qu'ils verront accomplie – peuvent-ils être comparés à ceux à qui Nous avons permis de jouir des plaisirs de la vie terrestre, mais qui, au Jour du Jugement, seront amenés pour être châtiés ?
Les trompeurs et les trompés 62. « Attendez le jour où Il les appellera : « Où sont ceux que vous appeliez mes associés ? » » 63. Ceux qui élèvent
360 Les païens de La Mecque ont affirmé que l'Ouran aurait dû être récité d'un seul coup, comme le Tint
Le prophète aurait dû avoir une certaine longueur pour voir le bâton de Moïse
75 ese Vecca's paginasached quelques autorités lewih pour se renseigner sur le Prophète et comment elles ont dit qu'il y avait des complots à son sujet dans la Torah. Les païens ont donc immédiatement rejeté les deux Tech
7
Quan al œuvres de mag
Nous avions toujours été des taupes
757 Par des Invelles tels que les pajis méciens
214
28. L'histoire complète (Al-Qasas)
Et si Dieu faisait durer ce jour éternellement jusqu'au Jour du Jugement, quel autre dieu que Dieu pourrait vous aider ?
Ceux contre qui le décret de châtiment est justifié s'écrieront : « Notre Seigneur ! » Ces « compagnons sont ceux que Nous avons égarés. Nous les avons conduits à l'égarement, car Nous-mêmes, Nous nous reposons en Nous ? Ne le voyez-vous donc pas ? » Ce n'est pas Nous qui avons égaré. Nous nous dissocions de Sa miséricorde, car Il vous a chassés d'eux avant Toi. Ce n'est pas Nous qui avons veillé jour et nuit afin que vous puissiez vous reposer en Nous plus tard et rechercher Sa grâce dans le monde, et peut-être Lui serez-vous reconnaissants.
Ils avaient coutume de les adorer. 64. Il sera dit : « Ainsi donc, aux mécréants, invoquez vos dieux associés pour obtenir de l'aide. » Ils les invoqueront donc, mais ne recevront aucune réponse. Et ils subiront le châtiment, regrettant de ne pas avoir été guidés chaque nuit !
Question aux mécréants. Et attendez le jour où Il les appellera et leur demandera : « Quelle réponse avez-vous donnée aux messagers ? » 66 Ce jour-là, ils seront trop stupéfaits pour se poser la question les uns aux autres.
"pour les réponses
Les vrais croyants
67. Quant à ceux qui se repentent, croient et font le bien dans ce monde, il est juste d’espérer qu’ils seront parmi les réussis.
Dieu Tout-Puissant
Votre Seigneur crée et choisit ce qu'Il veut ; le choix ne leur appartient pas. Glorifié et exalté soit Dieu, au-dessus de ce qu'ils Lui associent ! 69. Et votre Seigneur connaît ce que leurs cœurs dissimulent et ce qu'ils révèlent. 70. Il est Dieu. Il n'y a de divinité digne d'adoration que Lui. Toute louange Lui appartient dans ce monde et dans l'autre. Toute autorité Lui appartient. Et c'est vers Lui que vous serez tous ramenés.
La puissance et la grâce de Dieu
71. Demande-leur, ô Prophète : « Imagine que Dieu fasse de la nuit une nuit éternelle pour toi au Jour du Jugement. Quel dieu, hormis Dieu, pourrait te faire rayonner de la lumière ? N’écouteras-tu donc pas ? » 72. Demande-leur aussi : « Imagine que Dieu fasse de la nuit une nuit éternelle pour toi au Jour du Jugement. Quel dieu, hormis Dieu, pourrait te faire rayonner de la lumière ? N’écouteras-tu pas alors ? » 73. Demande-leur aussi : « Imagine que Dieu te fasse vivre une nuit éternelle au Jour du Jugement. Quel dieu, s’il te plaît, écoute-les ? » 740 Un prophète
Les polythéistes réprimandent Asi
74. Et attendez le Jour où Il les appellera : « Où sont ceux que vous prétendiez être Mes divinités associées ? » Nous ferons venir des représentants de chaque communauté religieuse et demanderons aux polythéistes : « Apportez-Nous vos preuves. » Alors ils reconnaîtront que la vérité est auprès de Dieu. Et toutes les divinités qu'ils ont inventées disparaîtront alors.
L'arrogance de Korah
76 Or, Coré était du peuple de Moïse, mais il se comporta avec arrogance envers eux. Nous lui avions accordé des trésors si nombreux que même leurs clés auraient pesé sur un groupe d'hommes robustes. Certains de ses hommes lui conseillèrent : « Ne sois pas orgueilleux ! Dieu n'aime pas les orgueilleux. 17 Préserve plutôt la récompense de l'au-delà par ce que Dieu t'a accordé, sans convoiter ta part de ce monde. Sois bon envers les autres comme Dieu l'a été envers toi. Ne cherche pas à répandre la corruption parmi les hommes, car Dieu n'aime pas les corrompus. »
Resso de Koral
1. Il répondit : « Tout cela m'a été accordé grâce à une certaine connaissance que je possède. » Ne savait-il pas que Dieu avait déjà détruit, parmi les générations qui l'ont précédé, des hommes bien plus puissants et plus riches que lui ? Il y aura
7 car était le cousin de Moïse. En raison de Karat) une association étroite à Tanish être très riche et
Il devait être doux envers son peuple. Lorsqu'il fut amené à plusieurs reprises à accepter des taux d'aide moins élevés, Korsh remboursa et finit par conspirer avec Protea pour ternir la réputation de Moïse. Non, nous n'avons pas reçu tout cela, mais sachez que Dieu connaît tout.
Moïse était protégé de tout méfait.
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12. Joseph (Yusuf)
Les oiseaux vont se poser sur sa tête.
« La question dont vous avez parlé a été tranchée » 42. Puis il dit à celui dont il savait qu’il survivrait : « Parle de moi en présence de ton maître. » Mais Satan lui fit oublier de parler de Joseph à son maître, et il resta en prison pendant plusieurs années.
Le rêve du roi
43. Un jour, le roi dit : « J'ai rêvé de sept vaches grasses dévorées par sept vaches maigres ; et de sept charrettes vertes de blé et de sept autres de blé sec ! Dites-moi la signification de mon rêve si vous savez interpréter les rêves. » 44. Ils répondirent : « Ce sont des visions confuses et nous ne connaissons pas l'interprétation de tels rêves. » 45. Finalement, le prisonnier survivant se souvint de Joseph après longtemps et dit : « Je vais vous révéler la signification de ce rêve, alors envoyez-moi auprès de Joseph. »
Interprétation du rêve du roi
46. ​​Il dit : « Joseph, homme de vérité ! Interprète pour nous le songe de sept vaches grasses remplacées par sept vaches maigres, et de sept épis de blé et sept autres secs, afin que je puisse retourner vers le peuple et le lui faire savoir. » 47. Joseph répondit : « Tu sèmeras du blé pendant sept années consécutives, en laissant en terre tout ce que tu récolteras, à l'exception de… »
voiture
Joseph déclaré innocent
8. Le roi dit alors : « Amenez-le à moi. » Lorsque le messager arriva, Joseph dit : « Retourne auprès de ton maître et interroge-le sur l'affaire des femmes qui lui ont coupé les mains. Mon Seigneur connaît parfaitement leurs ruses. » 9. Le roi demanda aux femmes : « Qu'avez-vous obtenu en essayant de séduire Joseph ? » Elles répondirent : « À Dieu ne plaise ! Nous ne savons rien d'indécent à son sujet. » Alors la femme du Premier ministre ajouta : « La vérité a éclaté. C'est moi qui ai tenté de le séduire, et il est sincère. 9. Joseph doit savoir ainsi que je n'ai pas menti à son sujet en son absence, car Dieu ne guide pas les manœuvres des perfides. 10. Je ne cherche pas à me soustraire à la vérité, car l'âme est toujours encline au mal, sauf à ceux à qui Mon Seigneur fait miséricorde. Mon Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux. »
4. Ensuite viendront sept années de grande disette qui ruineront tout ce que vous aurez économisé, sauf le peu que vous aurez mis de côté pour le sceau. 49. Ensuite viendra une année où les gens recevront des pluies abondantes et ils presseront de l'huile et du vin.
445 Le Roi de t
Joseph, le ministre en chef
54. Le roi dit : « Amenez-le-moi. Je l’emploierai exclusivement à mon service. » Et lorsque Joseph lui parla, le roi dit : « Aujourd’hui, tu es très estimé et tu as toute notre confiance. » 55. Joseph proposa : « Je serai responsable des entrepôts du pays, car je suis digne de confiance et digne de confiance. » 56. C’est ainsi que Nous avons établi Joseph dans le pays, où il pouvait vendre où bon lui semblait. Nous accordons Notre miséricorde à qui Nous voulons, et Nous ne négligeons jamais la récompense des bienfaisants. 57. Et la récompense de l’au-delà est bien meilleure pour ceux qui sont fidèles et qui craignent Dieu.
Visite des frères de Joseph en Égypte 58. Les frères de Joseph vinrent et se présentèrent à lui. Il les reconnut.
Le Livre de Gmatth est considéré comme un pharaon, tandis que dans le Coran, il est considéré comme un roi. L'Égypte était gouvernée par des pharaons, mais ceux-ci ont connu une brève période dans l'Antiquité où les rois ont pris les rênes du pouvoir, qui ont nommé des étrangers à des postes importants. Les rois étaient appelés rois, et non pas simplement « rois ». Le pouvoir pratique en Égypte était l'un des plus importants. Selon le livre juif, « The Jewish Cyclone » signifie « Sud ». Ceux qui considéraient les étoiles de mer comme des étoiles considéraient généralement que…
Encyclopédie, Value Wonder Funk et Wagna Company 2816), p. 252
462 ehh courtisés par banne, ils durent se rendre en Égypte pour acheter
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12. Joseph (Yusuf)
Ils ignoraient qui il était réellement. 5. Après leur avoir donné leurs provisions, il exigea : « Amenez-moi votre frère paternel. Ne voyez-vous pas que je donne généreusement et que je suis le meilleur des hôtes ? 6. Mais si vous ne me l'amenez pas la prochaine fois, je n'aurai plus de grain pour vous, et vous ne vous approcherez plus jamais de moi. » 61. Ils promirent : « Nous essaierons de convaincre son père de le laisser venir. Nous ferons tout notre possible. » 62. Joseph ordonna à ses serviteurs de remettre l'argent de ses frères dans leurs sacoches afin qu'ils le retrouvent à leur retour et que, peut-être, ils reviennent.
Les frères rentrent chez eux
Lorsque les frères de Joseph revinrent auprès de leur père, ils le supplièrent : « Ô notre père ! On nous a refusé de nouvelles provisions. Envoie donc notre frère avec nous afin que nous recevions notre part, et nous veillerons attentivement sur lui. » 64. Il leur répondit : « Devrais-je vous confier son frère comme je vous ai confié son frère Joseph ? Mais Dieu seul est le meilleur des protecteurs, et Il est le plus miséricordieux des miséricordieux. » 65. En ouvrant leurs sacs, ils découvrirent que leur argent leur avait été rendu. Ils s'écrièrent : « Ô notre père ! Que pouvons-nous demander de plus ? Voici notre argent, intégralement rendu. Nous pouvons maintenant acheter davantage de nourriture pour notre famille. Nous veillerons sur lui. »
« Notre frère, et obtenir une charge supplémentaire de grain pour un chameau. Cette charge peut être facilement sécurisée. »
La sagesse de Jacob
66. Jacob insista : « Je ne le laisserai pas partir avec vous tant que vous ne m’aurez pas juré solennellement par Dieu que vous me le ramènerez, à moins que vous ne soyez absolument invincibles. » Puis, après qu’ils lui eurent donné leurs vêtements, il déclara : « Dieu est témoin de ce que nous avons fait. »
d" 67. Il leur donna ensuite des instructions. "Oh mon
« Sous ! N’entrez pas tous dans la ville par une seule porte, mais par des chemins séparés. Cela ne vous aidera pas contre ce que Dieu a décrété à la fin. C’est Dieu seul qui décide. En Lui je place ma confiance. Et que les croyants placent leur foi en Lui. » 68. Lorsqu’ils entrèrent comme leur père le leur avait ordonné, cela ne les a en rien aidés contre la volonté de Dieu. Ce n’était qu’un désir du cœur de Jacob qu’il a assouvi. Il était véritablement béni d’une grande connaissance grâce à ce que Nous lui avions enseigné, mais la plupart des gens n’ont aucune connaissance.
La Coupe Royale
69. Lorsqu'ils entrèrent en présence de Joseph, celui-ci appela son frère Benjamin à part et lui confia : « Je suis bien ton frère Joseph ! Ne t'inquiète donc pas de ce qu'ils ont fait. » Après leur avoir donné des provisions, Joseph se glissa discrètement…
Joseph mit la coupe royale dans le sac de son frère. Un héraut cria alors : « Ô gens du convoi ! Vous êtes des voleurs ! » 71. Ils se retournèrent et demandèrent : « Qu'avez-vous perdu ? » 2. Le héraut et les gardes répondirent : « Nous avons trouvé la coupe du roi. Celui qui la rapportera recevra la charge d'un chameau de grain. Je loue ce trésor ! » 11. Les frères de Joseph répondirent : « Par Dieu ! Vous savez bien que nous ne sommes pas venus pour semer le trouble dans le pays, et nous ne sommes pas des voleurs. » 74. Les hommes de Joseph demandèrent : « Qu'est-ce que… ? »
« Quelle sera la peine pour un vol, si tu mens ? » 75. Les frères de Joseph répondirent : « La peine sera l’esclavage de celui dans le sac duquel on trouvera la coupe. C’est ainsi que nous punissons les malfaiteurs. »
Joseph prend Benjamin 76. Joseph commença à fouiller leurs sacs avant celui de son frère Benjamin, puis prit l'objet dans le sac de Benjamin. C'est ainsi que nous avons inspiré Joseph à planifier. Il n'aurait pas pu prendre
41, Berger. Là où Joseph gardait ses frères, ils le placèrent chef de famille dans leur maison pour
47%
approvisionnements futurs
Il leur a dit que tous les trois ou quatre, ils devaient traverser un gox différent. Il devait protéger le frowy et le harn
La coupe du roi servait également à transporter les céréales.
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LE CLAIR
CORAN
Série
EN ANGLAIS SEULEMENT
UNE TRADUCTION THÉMATIQUE EN ANGLAIS
DR. MUSTAFA KHATTAB
AL-FURQAAN
FONDATION
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APPROUVÉ PAR
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