Le code vestimentaire des femmes musulmanes par Cheikh Nasir-ud-din Albaani

Le code vestimentaire des femmes musulmanes est d'une importance capitale aux yeux d'Allah, comme l'indique le verset : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de se couvrir d'un voile » [al-Ahzab (33) : 59]. Dans la foi islamique, toutes les femmes sont tenues en haute estime, quel que soit leur statut : fille ou mère, célibataire ou mariée, riche ou pauvre. Elles jouent un rôle essentiel dans la société en tant que mères et mères de la génération future, contribuant ainsi de manière cruciale au développement d'une société vertueuse et juste. L'islam, qui établit un code de conduite pour les hommes comme pour les femmes, accorde une grande importance à l'apparence extérieure. Suivre ces préceptes est un signe de piété et un moyen d'atteindre un rang élevé aux yeux d'Allah. Ce texte complet aborde les attributs nécessaires et les directives détaillées concernant la tenue vestimentaire d'une femme croyante, conformément au Coran et à la Sunna. Il est important que nos sœurs…

Dar As Sunnah Publications

• Cheikh Nasir-ud-din Albaani

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LE CODE VESTIMENTAIRE DES FEMMES MUSULMANES DANS LE CORAN ET LA SUNNA Imām Muḥmmad Nasir al-Din al-Albānī دار السنة
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SOMMAIRE 12 20 23 25 25 L'AUTEUR Imam Muhammad Nasiruddin Al-Albānī Introduction Les conditions du code vestimentaire pour la femme musulmane PREMIÈRE CONDITION Il doit couvrir tout le corps, sauf les parties exemptées. Section 1 : Réfutation de l'argument selon lequel toutes ces preuves étaient antérieures à l'obligation du hijab Section 2 : La position juridique concernant le fait de se couvrir le visage 63 97 35
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LA PREMIÈRE CONDITION Il doit couvrir tout le corps à l'exception de ce qui en a été exempté. C'est dans la parole d'Allah, le Très-Haut : وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِ بْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَا بِهِنَّ أَوْ اباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَ بِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَا بِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُو إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) 25
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Le Code vestimentaire des femmes musulmanes : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de préserver leur chasteté et de ne dévoiler de leurs atours que ce qui en paraît nécessairement. Qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines et ne dévoilent leurs atours qu'à leurs époux, leurs pères, les pères de leurs époux, leurs fils, les fils de leurs époux, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs femmes, leurs esclaves, leurs serviteurs impurs ou les enfants n'ayant pas encore conscience de la nudité féminine. Qu'elles ne frappent pas le sol de leurs pieds pour faire connaître ce qu'elles dissimulent de leurs atours. Et repentez-vous auprès d'Allah, ô croyants, afin que vous réussissiez. » Et Lui, le Très-Haut dit : [al-Nur (24) : 31] الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا لله "Ô Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de faire tomber sur elles [une partie] de leurs vêtements de dessus. Cela est plus approprié pour qu'elles soient connues et ne soient pas maltraitées. Et Allah est toujours Pardonneur et Miséricordieux." [Al-Ahzab (33) : 59] Le premier verset énonce clairement l'obligation pour les femmes de couvrir entièrement leurs atours (inah) et de n'en dévoiler aucune partie devant des hommes qui ne sont pas leurs mahram, hormis ce qui apparaît involontairement. Elles ne seront donc pas blâmées si elles tentent de les couvrir. Al-Hafiz Ibn Kathir a dit : « Elles ne doivent rien montrer de leurs atours aux hommes qui ne sont pas leurs mahram, sauf ce qu'il est impossible de cacher. Ibn Mas'ud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Comme les vêtements et les parures », c'est-à-dire le voile que portaient les femmes arabes, qui recouvrait leurs vêtements et ce qui apparaissait sous le vêtement extérieur. Il n'y a pas lieu de les blâmer pour cela, car c'est quelque chose qu'elles ne peuvent dissimuler. » Et Al-Bukhari (7/290) et Muslim (5/197) rapportent d'après Anas (qu'Allah l'agrée) qu'il a dit : « Le jour d'Uhud, le peuple s'enfuit devant le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), mais Abou Talha se tenait devant lui, le couvrant de son bouclier de cuir… et je vis Aïcha bint Abi Bakr (qu'Allah l'agrée) et Umm Sulaym (qu'Allah l'agrée), leurs robes relevées de sorte que les bracelets à leurs chevilles étaient visibles, se hâtant avec leurs outres (dans une autre version, il est dit : « portant les outres sur leur dos ». Puis elles versaient l'eau dans la bouche des gens. » Et Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani a dit : « C'était avant le hijab et il est possible qu'elles aient montré [leurs chevilles] involontairement. » Je dis : C'est le sens que nous avons mentionné dans le… Explication de la parole d'Allah : « …sauf ce qui en ressort clairement… » [An-Nur (24) : 31]. Elle est fortement suggérée par le contexte. Les paroles des 27
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LE CODE VESTIMENTAIRE DES FEMMES MUSULMANES. L'imam Muhammad Nasir al-Din al-Albani rapporte qu'Allah, le Très-Haut, a dit : « Ô Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de se couvrir d'un voile » [al-Ahzab (33) : 59]. En Islam, les femmes occupent une place prépondérante : qu'elles soient filles ou mères, célibataires ou mariées, riches ou pauvres, l'Islam honore toutes les croyantes. Au cœur de la société se trouve le foyer familial, dont le centre est constitué par les femmes qui élèvent la génération future. C'est pourquoi les femmes sont essentielles à l'édification d'une société vertueuse. Lorsque les femmes atteignent la droiture, le monde qui les entoure s'améliore et se perfectionne, car c'est entre leurs mains que se construisent les nations de demain. L'Islam, véritable mode de vie, impose un code de conduite aux hommes comme aux femmes, et le vêtement est un aspect visible de cette bonne conduite. Contrairement aux arguments fallacieux de ceux qui s'opposent à l'islam, notre religion vénère et respecte les femmes plus que toute autre croyance ou idéologie. Dans la société actuelle, la question de la tenue vestimentaire des femmes musulmanes fait l'objet de nombreux débats. Elle est devenue un sujet controversé, souvent instrumentalisé pour attaquer l'islam, certains allant jusqu'à affirmer que certains aspects de la tenue des femmes musulmanes sont oppressifs ou étrangers à la religion. Le code vestimentaire des femmes musulmanes est une question d'une importance capitale, à laquelle le Coran et la Sunna ont déjà apporté des réponses. Suivre les préceptes de ces deux sources est une véritable marque de foi pour une femme, un signe de sa piété, un moyen d'élever son rang et d'atteindre le statut de femme du Paradis. Ce texte exhaustif aborde des attributs importants et des détails précis concernant la tenue vestimentaire des femmes croyantes, qu'Allah mentionne dans le verset susmentionné aux côtés des épouses et des filles du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). La noblesse, la dignité et le respect résident dans le respect des enseignements d'Allah et de Son Messager, et constituent la voie du succès dans ce monde et dans l'au-delà. Il est essentiel que nos chères sœurs comprennent et appliquent dans leur vie les enseignements contenus dans ces pages, afin de plaire à notre Seigneur. Comme l'a dit l'auteur, qu'Allah lui fasse miséricorde : « Il s'agit d'une thèse pertinente et d'un traité bénéfique, si Allah le veut, que j'ai rédigé afin de clarifier la tenue vestimentaire de la femme musulmane lorsqu'elle sort de chez elle, ainsi que les conditions à remplir pour que sa tenue soit conforme à l'Islam. Pour ce faire, je me suis appuyé sur le Coran et la Sunna, et me suis également inspiré des traditions et des paroles des Compagnons (qu'Allah les agrée) et des Imams. » السنة Där as-Sunnah Publishers BIRMINGHAM, ROYAUME-UNI E-mail : info@darassunnah.com @SunnahDar fin Dar as-Sunnah Publishers Copyright 2021 par Där as-Sunnah Publishers Visitez-nous www.darassunnah.com ISBN-13 : 978-1-904336-69-3 ISBN-10 : 1-904336-69-8 9781904 336693