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Ta Ha Publisher

La forme naturelle de l'homme (Les pratiques et croyances fondamentales de l'islam)

La forme naturelle de l'homme (Les pratiques et croyances fondamentales de l'islam)

Publisher: Ta Ha Publisher
Author: Abdalhaqq Bewley
Language: Anglais
Binding: Couverture souple
Pages: 246
Size: A5 | 5,8 x 8,3 pouces | 14,8 x 21 cm

Prix habituel $21.99 USD
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Description du livre

L'ouvrage « La Forme naturelle de l'homme » offre une vue d'ensemble complète de l'islam, accessible à tous, quelles que soient leurs origines et leurs croyances. Il explore la pertinence de l'islam dans notre société moderne et aborde les défis quotidiens auxquels nous sommes confrontés. L'auteur présente une perspective équilibrée qui allie tradition et actualité.

Éditeur

Ta Ha Publisher

Auteur

  • Abdalhaqq Bewley

Exemples de pages - Contenu

Page no:1Le
Forme naturelle
de l'homme
Les pratiques et croyances fondamentales de l'islam
Abdalhaqq Bewley
Page n° 290 - Dernier jour
18 Les événements du dernier Thay
Décret n° 10
un
INTERDIRE
23
Le Nup
Hayran
80
appétit
INTRODUCTION
ISLAM
inde
Les deux chahadas
La seconde Shahada
Sa vie
Son caractère
sboog obru no fada 36
annonces 167
alasmaavni zasnicu 173
Contenu
auberge : à la coloration adT.
od pell
stutish
T
204
Petit 109
ovale gaisot
kdob ni néod
La première Shahada : Il n'y a de dieu qu'Allah
Muhammad est le Messager d'Allah
Salat/Prière
Purification
Temps de prière
Réciter la Fatiha
Remarques générales sur
Zakat
Le paiement de la Zakat La Zakat sur le bétail chameau
Le bétail DANS LE TEXTE
Moutons et chèvres
15
dallA à l'if sal17
17
-Jo
24
eq sur
25
31
35
36
38
go40
40
42
mamans de boîtes à butin
l'âge de la chauve-souris pour sourire
inspiré
la vente sereine
la prière odmor
Singh 51
Hadi mode hemen fins52 TERMES ET NA à 54 H à allons liege 554
54
55
55
201 Partenariats
20 Généralités
18 céréales
La zakat des produits agricoles
dellA gaiburgo il 55
loga 55
Légumineuses
zlood snivid
56
57
02 Cultures oléagineuses
Dattes et raisins secs
La zakat de la richesse monétaire magbul Isgol-mad 57
Le problème de la monnaie fiduciaire. Le nisab pour la zakat de la richesse monétaire.
Zakat sur l'épargne
57
60
Boston à l'un des 60 8gno si ni loilod
vinu nivid-bilum
57
2018-2020
57
Page n° 3 : valide. Les conditions qui rendent la zakat obligatoire sont au nombre de cinq.
Islam : les non-musulmans ne paient pas la zakat.
je suis dilsow
8 50 599) bonisono ⚫ Liberté : les esclaves ne paient pas la zakat. se moucher

Nisab : tous les types de richesse doivent atteindre un certain montant minimum avant que la zakat ne soit applicable.
• Propriété : la zakat n'est prélevée que sur les biens appartenant entièrement au payeur et dont il a pleinement la disposition.
• Une année de possession : les biens monétaires et le bétail doivent avoir été possédés pendant une année complète avant le prélèvement de la zakat. Cette condition ne s’applique pas aux produits agricoles. Cinq autres conditions s’appliquent au calcul de la zakat.
Intention : il convient de rappeler que la zakat est un acte d'adoration et requiert une intention spécifique, comme tous les autres actes d'adoration.
⚫ Collecte : la zakat doit être versée à un collecteur désigné par le chef de la communauté musulmane.
Distribution locale : la zakat doit être distribuée au sein de la communauté où elle est collectée, sauf si cela s’avère impossible car aucune des catégories de bénéficiaires n’y existe, auquel cas elle peut être envoyée ailleurs.
• Délai correct : la zakat doit être payée rapidement à la date d'échéance, mais pas avant.
• Éléments corrects : la zakat doit être payée avec les moyens de paiement appropriés.
LE
Cela signifie, selon le type de richesse en question : l’âge et l’espèce appropriés dans le cas du bétail ; la qualité appropriée des produits dans le cas des cultures agricoles ; et le poids approprié d’or et d’argent dans le cas de la richesse monétaire.
0906 258 bas
Islam - Zakat
53
Page 4 : Pendant le jeûne, il est interdit d'avoir des relations sexuelles et de se quereller. Si quelqu'un l'attaque ou l'insulte, il doit dire : « Je jeûne. » Par Celui qui tient Muhammad entre Ses mains, l'haleine fraîche du jeûneur est plus agréable à Allah que le musc. Le jeûneur éprouve une double joie : celle de rompre son jeûne et celle de rencontrer son Seigneur. (Al-Bukhari, Muslim, an-Nasa'i)
Dans une variante d'al-Bukhari, on trouve les paroles d'Allah transmises par le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) :
« Il a abandonné sa nourriture, sa boisson et ses appétits pour Moi. Le jeûne M’appartient et Je le récompense. Toute autre bonne action, Je la récompense au centuple. »
Dans une variante musulmane :
« Chaque action du fils d'Adam est multipliée. Une bonne action est récompensée de dix à sept cents fois. Allah le Tout-Puissant a dit : « Le jeûne M'appartient et Je le récompense. Il délaisse ses appétits et sa nourriture pour Moi. » Celui qui jeûne éprouve une double joie : la joie de rompre son jeûne et la joie de rencontrer son Seigneur. L'haleine purifiée du jeûneur est plus agréable à Allah que le parfum du musc. »
D'après Sahl ibn Sa'd, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Il y a une porte dans le Paradis appelée ar-Rayyan par laquelle seuls ceux qui jeûnent entreront le Jour de la Résurrection. On dira : “Où sont les jeûneurs ?” Ils se lèveront et seuls eux y entreront. Une fois entrés, la porte sera fermée et nul autre ne pourra y entrer. » (Ahmad, al-Bukhari, Muslim)
faire
D'après Abou Hourayra, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Quiconque prie pendant le Ramadan, animé par la foi,
Islam-Sawm/Jeûne
73
Page no:5 Loin d'être un simple guide pour débutants - bien que ceux qui découvrent le sujet le trouveront inestimable - La Forme Naturelle de l'Homme, les Pratiques et Croyances Fondamentales de l'Islam est une introduction générale à l'Islam pour l'homme et la femme contemporains, musulmans et non-musulmans, qui situe l'Islam dans le monde réel que nous habitons et les circonstances auxquelles nous sommes confrontés quotidiennement.
S’appuyant sur le plus célèbre et le plus authentique de toutes les définitions classiques de l’islam – le « hadith de Jibril » –, l’auteur guide le lecteur pas à pas à travers les pratiques et les croyances fondamentales qui constituent le quotidien de chaque musulman, offrant une image de l’islam à la fois profondément traditionnelle et résolument contemporaine.
Abdalhaqq s'est converti à l'islam en 1968 et a passé plusieurs années au Maroc à approfondir sa connaissance de cette religion. Depuis, il œuvre à l'implantation de l'islam et au développement des communautés musulmanes, vivant et enseignant au Nigeria, aux États-Unis, en Tchécoslovaquie, en Allemagne, en Espagne, dans les Caraïbes, à Slough, à Norwich et à Bradford. Il est également l'auteur de « Zakat : Redresser un pilier déchu ». Avec son épouse Aisha Bewley, il a traduit « Le Noble Coran », une nouvelle version en anglais. Il réside et enseigne actuellement à Bradford.
Éditions Ta-Ha Ltd. Unité 4, Centre Windsor, Windsor Grove
West Norwood
SE27 9NT, Royaume-Uni
781842

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Who is Abdalhaqq Bewley?

Abdalhaqq Bewley is a prominent Islamic scholar, translator, and author known for his contributions to making Islamic teachings accessible to English-speaking audiences. Along with his wife, Aisha Bewley, he has translated numerous classical Islamic texts, including the Qur’an. Abdalhaqq is respected for his deep understanding of Islamic spirituality, emphasizing the relevance of Islam in contemporary society. His works often focus on bridging traditional Islamic values with modern life, providing clarity and guidance to Muslims and those interested in understanding the faith.