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Dar As Sunnah Publications

La purification du Tawhid de la saleté de la déviation par Daar Us-Sunnah

La purification du Tawhid de la saleté de la déviation par Daar Us-Sunnah

Publisher: Dar As Sunnah Publications
Author: La purification du Tawhid de la souillure de la déviation
Language: Anglais
Binding: Couverture souple
Pages: 80
Size: A5 | 5,8 x 8,3 pouces | 14,8 x 21 cm

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Description du livre

La purification du Tawhid de la saleté de la déviation par Daar Us-Sunnah
Récemment, une dérive est apparue au sein de certaines communautés musulmanes, caractérisée par une vénération excessive des saints et des figures pieuses de l'islam : elles érigent des mausolées sur leurs tombes, s'y rendent en cas de besoin et d'adversité, les invoquent et professent des croyances à leur sujet qui frisent la superstition. Attristé par cette grave déviation, al-Sana ani a rédigé ce traité exposant la croyance des Ahlu'l Sunnah dans sa pureté originelle. Il y aborde notamment le concept d'adoration et de culte des tombes, l'invocation d'Allah, la confiance en Lui et le recours à Lui dans les moments difficiles.

Éditeur

Dar As Sunnah Publications

Auteur

  • La purification du Tawhid de la souillure de la déviation

Exemples de pages - Contenu

Page : 01
DAAR US-SUNNAH CLASSIC COLLECTION al-Imam al-Amir Muhammad ibn Isma 'il al-Sana'ani (d. 1182H) La purification du Tawhid de la saleté de la déviation Traduit par Abu Rumaysah avec des annotations de trois commentaires majeurs دار السنة
Page : 02
SOMMAIRE Introduction de l'auteur Les types de Tbadah 25 Le but de l'envoi des messagers 27 La Du'a est adressée à Allah seul 32 La Rububiyyah mène à l'Ulubiyyah 36 41 Le culte des tombes Doutes et réponses 45
Page : 03
INTRODUCTION DE L'AUTEUR : L'un des moyens de L'atteindre est de faire appel à des intercesseurs. « Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? » J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, l'Unique, sans associé, Seigneur et divinité à adorer. J'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager, à qui il a été ordonné de dire : « Je ne possède aucun pouvoir de nuire ou de me faire du bien, si ce n'est par la volonté d'Allah. » Allah suffit comme témoin. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, sa famille et tous ceux qui le suivent, afin qu'ils éloignent le péché et le défaut et purifient leurs cœurs de toute croyance viciée. Voici mon traité, Tathir al-I'tiqad an Adran al-Ilhad, que j'ai été contraint d'écrire et obligé de composer en raison de ce que j'ai vu et appris avec certitude concernant les esclaves dans diverses villes, villages et pays tels que le Yémen, la Syrie, l'Égypte, le Najd et Tihamah, qui prennent des associés [en dehors d'Allah]. Il s'agit de leur croyance en les tombes et en certains vivants qui prétendent avoir connaissance de choses invisibles et affirment « n'avoir aucun associé » est tiré de khā. 5 Yunus (10) : 49 « avec certitude » vient de kha. 7 (Rajihi), c'est-à-dire la croyance concernant les habitants des tombes. Certains croient que l'habitant de la tombe peut dissiper les tribulations, aider contre un ennemi, faire tomber la pluie du ciel, soulager la détresse, satisfaire un besoin, ou
Page : 04
L'Imam al-Ami Muhammad ibn Isma'il al-Sana'anī (mort en 1182 H) a écrit un traité intitulé « La Purification du Tawhid de la souillure de la déviation ». Ces derniers temps, une déviation est apparue au sein de certaines communautés musulmanes, caractérisée par une vénération excessive des saints et des pieux musulmans : elles érigent des mausolées sur leurs tombes, se rendent auprès d'eux dans le besoin et l'adversité, les invoquent et professent des croyances à leur sujet qui frisent la superstition. Profondément attristé par cette grave déviation, al-Sana'anī a rédigé ce traité exposant la croyance des Ahlul-Sunnah dans sa pureté originelle. Il y aborde notamment les notions d'adoration et de culte funéraire, l'invocation d'Allah, la confiance en Lui et le recours à Lui dans le besoin. Le traducteur a ajouté des notes explicatives tirées des commentaires de trois grands savants, Isma'il al-Anṣārī, 'Abdu'l-Muhsin al-'Abbad et 'Abdu'l-'Aziz al-Rajihi, qui éclairent et, par endroits, corrigent le propos de l'auteur. L'auteur, l'imam Muhammad ibn Isma 'il al-Sana'anī (mort en 1182 H), était un érudit d'une grande sagesse, ayant étudié auprès de savants à Sanaa, La Mecque et Médine. Juriste compétent et pédagogue accompli, il était profondément religieux et inébranlable dans son attachement à l'islam et à la Sunna, rejetant toute forme d'opposition. Auteur prolifique, il a notamment écrit un commentaire du Bulugh al-Maram, de l'Umdatu'l-Ahkam et du Nukhbatu'l-Fikr. Visitez-nous sur www.daarussunnah.com ISBN-13 : 978-19043361-9-8 ISBN-10 : 1-904336-19-1 Daar us-Sunnah Publishers PO Box 9818, Birmingham, B11 4WA, Royaume-Uni E-mail : info@daarussunnah.com 9781904 336273 Prix : 4,50 £ (Royaume-Uni)

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Who is al-Imam al-Amir Muhammad ibn Isma il al-Sana ani?

Al-Imam Muhammad ibn Isma'il al-Sana'ani (1688–1768) was a renowned Yemeni scholar and reformer known for promoting Tawheed and opposing innovations in worship. He authored works like Subul al-Salam, emphasizing adherence to the Qur'an and Sunnah, and critiqued practices like grave worship. His contributions to Islamic theology and jurisprudence left a lasting impact.