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IIPH (International Islamic Publishing House)

Thérapie tirée du Coran et de la Sunna 3 - Transformer les comportements destructeurs

Thérapie tirée du Coran et de la Sunna 3 - Transformer les comportements destructeurs

Publisher: IIPH (International Islamic Publishing House)
Author: Dr. Feryad A. Hussain
Language: Anglais
Binding: Couverture rigide
Pages: 384
Size: 22 cm x 15 cm

Prix habituel $56.99 USD
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Description du livre

Thérapie tirée du Coran et de la Sunna 3 - Transformer les comportements destructeurs
« Reconnaître et transformer les comportements destructeurs » allie les enseignements du Coran, une sélection de hadiths et les principes de la psychologie moderne pour mettre en lumière les comportements néfastes et guider les lecteurs vers un changement positif grâce à une réflexion approfondie. Le Dr Feryad A. Hussain érige l'idéal de conduite islamique en but ultime et propose des conseils pratiques et concrets pour aider les lecteurs à aligner leurs pensées et leurs actions sur les préceptes de l'islam. En favorisant la connaissance de soi et l'épanouissement spirituel, cet ouvrage encourage une approche équilibrée de la vie, axée à la fois sur la réussite matérielle et le bien-être éternel.

Éditeur

IIPH (International Islamic Publishing House)

Auteur

  • Dr. Feryad A. Hussain

Exemples de pages - Contenu

Page : 01
THÉRAPIE DE LA
SÉRIE CORAN ET SUNNA
3
Reconnaître et modifier les comportements destructeurs
العلاج من القرآن والسنة إدراك وتغيير السلوكيات المدمرة
Dr. Feryad A. Hussain
الدار العالمية للكتاب الإسلامي TIPH
Page 02
8
Reconnaître et modifier les comportements destructeurs
Contenu
9
Partie 21 : Les commérages.
232
Partie 22 : L'hypocrisie.
Partie 43 : Utilisation abusive du nom d'Allah
239
Partie 23 : L'ingratitude
248
Partie 24 : Insulter et maudire les autres.
257
ou l'islam pour justifier ses mauvaises actions (selon une définition de la piété non soutenue par le Coran et la Sunna).
351
Partie 25 : Faire intentionnellement
des choses difficiles pour les autres.
QUATRIÈME SECTION :
262
SE RECentrer et réfléchir
Partie 26 : Donner intentionnellement de mauvais conseils.
266
Partie 27 : S'immiscer dans la vie des autres/Espionnage.
Chapitre 10 : Et ensuite ?
359
269
Partie 28 : Mensonge/Faire de faux témoignages
363
Bibliographie...
et des accusations non fondées
274
Glossaire des termes islamiques.
365
Partie 29 : Se moquer des autres
371
284
Indice.
Partie 30 : L'avarice...
289
Partie 31 : Négliger son hygiène personnelle
297
Partie 32 : Ne plus se parler
301
Partie 33 : Opprimer les autres/Abuser de sa position.
305
Partie 34 : La suralimentation
312
Partie 35 : Dépenses excessives…
316
Partie 36 : Souligner les défauts des autres.
320
Partie 37 : Rappeler aux autres
vos faveurs/votre charité envers eux
Partie 38 : En quête de gloire et de popularité/Se mettre en avant…
Partie 39 : Dormir trop
Partie 41 : Parler trop
Partie 40 : L'entêtement (à refuser de faire ce qui est juste).
Partie 42 : Violation de la vie privée d'autrui.
223553
324
329
334
337
341
346
Page 03
Reconnaître et modifier les comportements destructeurs
DEUXIÈME PARTIE : COMMENCER
w quel contenu
TROISIÈME SECTION :
MÉTHODES DE CHANGEMENT
Chapitre 4 : Sources possibles
des comportements destructeurs.
Comment la situation a-t-elle pu dégénérer à ce point ?
Chapitre 9 : Comportements destructeurs
97
31
Gérer notre comportement
97
51
Obstacles au changement de comportement : les mensonges que nous nous racontons
Partie 1 : Agressivité/Colère..
98
Partie 2 : Disputes/Querelles.
106
54
Partie 3 : Attribuer des surnoms négatifs.
111
Chapitre 5 : Les mensonges que nous nous racontons
Partie 4 : Les médisances...
116
contre Nos droits en Islam...
Les droits et leurs relations avec les personnes et les cultures.
65
Partie 5 : Mauvaises manières...
122
Les conséquences de notre choix de droits
88
66
Partie 6 : Se comporter avec arrogance.
130
69
Partie 7 : La paresse...
140
Chapitre 6 : Changement de comportement.
72
Partie 8 : Le matérialisme/l'avidité matérielle
146
Le processus de changement de comportement.
72
Partie 9 : Être impoli envers ses parents.
156
Partie 10 : L'hypocrisie.
166
Modèle des étapes du changement...
72
Partie 11 : Être injuste…
172
Chapitre 7 : Élaborer un programme personnel
75
75
Renforcer les fondations...
CL Partie 12 : Ne pas tenir ses promesses/
Faire de fausses promesses.
178
Étape 1a : Les bases
Étape 1b : Ajouts bénéfiques…
Étape 2.
Étape 3.
Étape 4.
Étape 5.
89
2 283 2
Partie 13 : Rompre les liens familiaux...
183
Partie 14 : Transmettre des histoires...
188
Partie 15 : Se plaindre…
Partie 16 : Tromperie/Triche...
193
196
Partie 17 : S'engager dans des débats et des questions stériles.
201
Chapitre 8 : Renforceurs.
Partie 18 : Ne pas maintenir une bonne santé
distance par rapport à la tentation sexuelle
206
Partie 19 : Ne pas s’entourer de bonnes personnes. Partie 20 : Favoritisme
218
226
7
Page : 04
150 Reconnaître et modifier les comportements destructeurs
De plus, cela sous-entend des choses négatives concernant la sagesse, la générosité et la justice d'Allah et remet en question Ses décisions à notre égard.
L'accumulation de biens matériels est contraire à la voie de tous les prophètes (que la paix soit sur eux), qui, même lorsqu'ils possédaient de l'argent, en faisaient bon usage et ne l'accumulaient que pour le donner généreusement. Il en va autrement de l'accumulation de biens personnels. On peut observer des exemples similaires chez les Compagnons (que la paix et la bénédiction soient sur eux) qui possédaient très peu de choses ; lorsque nous sommes matérialistes, nous nous éloignons de la voie des meilleurs musulmans.
Ne vous enorgueillissez pas de vos richesses ou de vos enfants auprès de ceux qui en possèdent moins ou pas ; ils sont aussi une épreuve pour nous. Nombre de prophètes étaient pauvres et leurs épouses n’avaient pas d’enfants ; ne vous croyez donc pas supérieurs à ces élus. Tout vient d’Allah et rien ne vient de nous-mêmes, même si nous aimons croire le contraire.
Réflexions et considérations alternatives de nos guides islamiques internes
Comportements destructeurs 151
L’amour des plaisirs, tels que les femmes et les fils, les trésors amassés d’or et d’argent, les chevaux de race, le bétail et les terres fertiles, paraît agréable aux hommes. Ce sont là les jouissances de la vie d’ici-bas ; mais c’est auprès d’Allah que se trouve le meilleur refuge. (Al-Irán 3:14)
وإن الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِي عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَدُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأَوْلَيكَ أَصْحَبُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ ) (سورة آل عمران: ١١٦)
Quant à ceux qui ont mécru, ni leurs biens ni leurs enfants ne leur seront d’aucun secours face à Allah ; ce sont eux qui seront les habitants du Feu, où ils demeureront éternellement. (Al Imran 3: 116)
وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلنَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) (سورة الأنعام: ٣٢)
La vie de ce monde n'est que jeu et distraction ; mais la vie de l'au-delà est meilleure pour ceux qui craignent Allah. Ne le comprendrez-vous donc pas ? (Al-An'am 6:32)
Les gens sur les hauteurs crieront à des hommes qu'ils reconnaîtront à leurs marques : À quoi vous ont servi votre grand nombre, votre richesse et votre orgueil méprisant ? (al-A'raf 7: 48)
وَنَادَى أَحبُ الْأَعْرَافِ بجا لا يعرِفُونَهُم بِسَهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ) (سورة الأعراف: ٤٨)
وكَالَّذِينَ مِن قَبلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَلَا وَأَوْلَدًا فَاسْتَمْتَعُوا بِعَلَيْهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِعَلَيْكُرُ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم يخلَفِهِمْ وَخُضْتُم كَالَّذِى خاضوا أولتيك حَبِطَتْ أَعْلُهُم في
وَالْآخِرَةِ وَأُولَيكَ هُمُ الخَيرُونَ ) (سورة التوبة: ١٩)
Allah
وزينَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوقَهُمْ يوْمَ (سورة البقرة: ٢١٢)
La vie de ce monde paraît belle aux yeux des mécréants, et ils se moquent des croyants. Mais ceux qui craignent Allah seront au-dessus d'eux le Jour de la Résurrection, car Allah dispense Ses bienfaits sans mesure à qui Il veut.
(al-Baqarah 2: 212)
زين النَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِن النساء واليين والفتوير المقنطرة من ب والفطةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَمامِ والحَرْثِ ذلك منبع الحيوة الي واله عِندَهُ حُسْنُ الْمَعَابِ ) (سورة آل عمران: (١٤)
Hypocrites, vous êtes semblables à ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus puissants, plus riches et plus nombreux que vous. Ils ont joui de leur part, et vous aussi, vous avez joui de la vôtre, comme ceux qui vous ont précédés ont joui de la leur.
Page : 05
Reconnaître et modifier les comportements destructeurs
Dans cet ouvrage, le Dr Feryad A. Hussain présente plusieurs habitudes et comportements courants dont les musulmans ignorent souvent qu'ils sont non seulement néfastes pour leur vie terrestre, mais aussi une menace pour leur existence dans l'au-delà. Le Dr Hussain ne se contente pas de mettre en lumière les actions destructrices, mais s'intéresse également aux pensées et aux attitudes qui les accompagnent fréquemment, afin d'attirer l'attention du lecteur sur les cognitions intérieures qui alimentent souvent les comportements négatifs.
comportements.
S'appuyant sur des versets du Coran et des hadiths pertinents, ainsi que sur ses connaissances et son expérience de psychologue clinicienne, le Dr Hussain examine chacun de ces comportements à la lumière des enseignements islamiques. Elle offre des conseils sincères pour un changement positif, ainsi que des pistes de réflexion pour le maintenir. Bien plus qu'un guide pratique de modification des comportements, cet ouvrage est un rappel pertinent des véritables valeurs islamiques, de la manière de les intégrer et de traduire les bonnes pensées en actions justes.
À propos de l'auteur
Le Dr Feryad A. Hussain est une psychologue clinicienne consultante expérimentée. Elle a collaboré avec de nombreuses institutions gouvernementales, universitaires et de santé afin de sensibiliser le public et d'encourager la prise en compte des aspects psychologiques de la santé et du bien-être dans tous les domaines de la vie. Elle s'intéresse particulièrement au développement du caractère selon les principes islamiques et à la mise en pratique de ces principes pour une vie épanouie.
IIPH
ISBN : 978-603-501-439-7
9 786035 014397

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Therapy from Quran and Sunnah 3 - Transforming Destructive Behaviors
Thérapie tirée du Coran et de la Sunna 3 - Transformer les comportements destructeurs
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Who is Dr. Feryad A. Hussain?

Dr. Feryad A. Hussain’s Therapy from the Quran and Ahadith is a pioneering work that integrates Islamic teachings with modern psychological principles. The book presents 85 therapeutic themes, covering areas like self-control, patience, anger management, gratitude, and more. Dr. Hussain, a clinical psychologist, uses an eclectic approach, blending cognitive behavioral therapy, humanistic methods, and psychodynamic theories with Islamic principles to offer practical guidance for mental health and spiritual well-being.